فريدريك سي هاو

فريدريك سي هاو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ولد فريدريك كليمسون هاو ، ابن أندرو جاكسون وجين كليمسون هاو ، في ميدفيل ، بنسلفانيا ، في 21 نوفمبر 1867. تلقى تعليمه في كلية أليغيني وأكمل درجة الدكتوراه. في جامعة جونز هوبكنز عام 1892.

في عام 1894 انتقل إلى كليفلاند ووجد عملاً في مكتب المحاماة Harry & Jas. غارفيلد. أصبح شريكًا في عام 1896. طور Howe وجهات نظر سياسية تقدمية وأصبح نشطًا في Goodrich Social Settlement. (1)

عضو في الحزب الجمهوري في عام 1901 حاول أن ينتخب في مجلس المدينة. في عام 1904 تزوج ماري إتش جيني ، وزيرة موحّدة وناشطة نسوية بارزة. أصبح هاو مؤيدًا لحق المرأة في التصويت. كتب: "أريد حق المرأة في الاقتراع لأنه سيحرر الرجال أيضًا ... أريد حق المرأة في التصويت لما ستفعله للمرأة ، ولما ستفعله للرجال ، وما الذي ستفعله من أجل التشويش الذي صنعناه من السياسة. ... لا يمكنني أن أكون سعيدًا في عالم يكثر فيه الفقر ، والكثير من الجوع ، والكثير من المعاناة التي يمكن علاجها بسهولة ". (2)

على مدى السنوات القليلة التالية نشر العديد من الكتب بما في ذلك المدينة: الأمل للديمقراطية (1905); اعترافات المحتكر (1906), المدينة البريطانية: بدايات الديمقراطية (1907). انتقل إلى مدينة نيويورك حيث أصبح مديرًا لمعهد الشعب (1911-1914) ومفوضًا للهجرة للميناء (1914-1919). (3) وشملت كتب أخرى لهو الأرض والجندي (1919), السلام الوحيد الممكن (1919) ، الثورة والديمقراطية (1921) و اعترافات المصلح (1925).

في عام 1932 ، انضم هاو إلى جورج نوريس ، وهارولد إيكيس ، وفيليكس فرانكفورتر ، ودونالد ريتشبيرغ ، وإدوارد كوستيجان ، وجريس أبوت ، وبول كيلوج ، وعاموس بينشوت ، وبيتر ويت ، لتأسيس الرابطة التقدمية الوطنية. كان الهدف الرئيسي للمجموعة هو دعم مرشح الحزب الديمقراطي فرانكلين دي روزفلت لمنصب الرئيس. تم حل المنظمة بعد فوز روزفلت في الانتخابات.

أخبر فريدريك سي. هاو صديقه جيروم فرانك أنه "حريص على القدوم إلى واشنطن". (4) كما كتب كينيث إي ميلر ، مؤلف من التقدمي إلى التاجر الجديد: فريدريك سي هاو والليبرالية الأمريكية (2010): "لم يكن ثقله السياسي (فريدريك سي هاو) كبيرًا بما يكفي بالنسبة له للمطالبة بمنصب رئيسي مثل مقعد في مجلس الوزراء ، ولكنه كان فرصة ليكون منبر المستهلكين - وأن يكون له صوت في تحديد هذا الدور - يجب أن يكون قد ناشده. بعد كل شيء ، ستكون المحاولة الأولى من قبل الحكومة الوطنية رسميًا لمراعاة مصلحة المستهلك ، باستثناء بعض التدخلات الجزئية مثل قانون الغذاء والدواء لعام 1906. " (5)

في 27 يوليو 1933 ، عين جورج إن. بيك ، رئيس إدارة التكيف الزراعي (AAA) هاو رئيسًا لمستشار المستهلكين. تذكر Peek لاحقًا أن تعيين Howe و Jerome Frank ، المستشار العام لـ AAA كان "أحد الخطأين الكبيرين اللذين ارتكبهما في إنشاء AAA." (6) يرتبط Howe بأعضاء يساريين آخرين في إدارة روزفلت. وشمل ذلك فرانك وأدلاي ستيفنسون وألجير هيس وهوب هيل ديفيس ولي برسمان وغاردنر جاكسون. زعمت Peek أن AAA "كانت تزحف مع ... مثل المتعصبين ... الاشتراكيين والأمميين."

تضمنت إليزابيث ديلينج فريدريك سي هاو في كتبها ، الشبكة الحمراء: من هو من الراديكالية للوطنيين (1934) و سجل روزفلت الأحمر وخلفيته (1936). جادل ديلينج بأن المسؤولين في إدارة روزفلت كانوا مرتبطين بأعضاء الحزب الشيوعي للولايات المتحدة. كما زعمت أن إليانور روزفلت كانت "مؤيدة للاشتراكية وشريكة ومسالمة". خلال هذه الفترة أصبحت مرتبطة بالأب تشارلز كافلين.

حل تشيستر ر. ديفيس محل جورج ن. بيك كرئيس لإدارة التكيف الزراعي (AAA). كان مصمما على إزالة العناصر اليسارية من تحالف AAA. في فبراير 1935 ، أصر ديفيس على وجوب طرد جيروم فرانك وألجير هيس. قال ديفيس لفرانك "لقد أتيحت لي الفرصة لمشاهدتك وأعتقد أنك ثوري صريح ، سواء أدركت ذلك أم لا".

لم يكن وزير الزراعة هنري أ. والاس قادرًا على حمايتهم: "لم يكن لدي أدنى شك في أن فرانك وهيس كانا متحركين بأعلى الدوافع ، لكن افتقارهما للخلفية الزراعية عرّضهما لخطر الذهاب إلى أبعد الحدود ... كنت مقتنعًا أنه من وجهة النظر القانونية ليس لديهم ما يقفون عليه وأنهم سمحوا لمفاهيمهم الاجتماعية المسبقة بقيادتهم إلى شيء لا يمكن الدفاع عنه من الناحية العملية والزراعية فحسب ، بل أيضًا من القانون السيئ ". كتب ريموند غرام سوينغ في مجلة الأمة أن والاس أظهر نفسه غير راغب في الوقوف في وجه كبار المنتجين والأعمال التجارية الزراعية والاستيلاء على "القوة الاقتصادية من المصالح الزراعية التي تمتلكها".

زعم ريكسفورد توجويل أن هاو كان "موضوع هجمات لاذعة من قبل المصالح التجارية" و "تم تصويره على أنه أحمر". (7) قرر ديفيس الآن التخلص من Howe. يتذكر لاحقًا: "كان فريد هاو رجلًا يتمتع بمثل عليا وحس عملي للغاية. لقد كان من النوع" انعطف على الخد الآخر ". كان رجلاً حسن النية سمح لمنظمته بأن تُحمَّل بمجموعة من الأشخاص الذين كانوا مهتمين بإثارة السخط أكثر من اهتمامهم بتحقيق أهداف الفعل ". (8)

مجلة تايم ذكرت: "في قسم المعلومات في AAA ، قام مستشار المستهلكين فريدريك سي. هاو وغاردنر جاكسون بالانتقاد عنهم باسم المستهلك. لم يكن السيد ديفيس بطيئًا وثابتًا في المنزل بين هؤلاء المساعدين ، ولم يكن مستعدًا للذهاب إلى أبعد مدى . كان يمسك بيده ، ولكن حان الوقت عندما كان يجب أن يسقط الفأس ... في إحدى الأمسيات الغامضة الأسبوع الماضي ، أعلنت صحيفة منقوشة عن إعادة تنظيم AAA ". (9)

عملت هوب هيل ديفيس مع Howe واعتقدت أنه قام بعمل رائع كرئيس لمستشار المستهلكين وكان منزعجًا للغاية عندما أجبر على الاستقالة من AAA في عام 1935. وعلق ديفيس "لقد تم فصله ليس لسبب آخر غير ذلك لقد حاول حماية المستهلك كما يقتضي القانون ". (10) أخبر هاو غاردنر جاكسون في ذلك الوقت: "الدولة السياسية مؤسسة صعبة للغاية ، لكنها ليست مؤسسة غير فعالة ومهدرة وغير نزيهة كما يعتقد الكثير من الناس. وهي تزيد بشكل كبير إيماني وثقتي بالديمقراطية التي أستطيع أن أقولها. في نهاية ما يقرب من عامين من العمل معك ومع عشرين رجلاً وامرأة آخرين ، كان هناك درجة عالية من الكفاءة ودرجة عالية من التفاني والنزاهة الفكرية التي لم يتم طرح أي سؤال بشأنها ". (11)

توفي فريدريك سي هاو في مارثا فينيارد في الثالث من أغسطس عام 1940 ، ودُفن في ميدفيل بولاية بنسلفانيا.

بعد كل شيء ، ستكون هذه المحاولة الأولى من قبل الحكومة الوطنية لمراعاة مصلحة المستهلك رسميًا ، باستثناء بعض التدخلات الجزئية مثل قانون الغذاء والدواء لعام 1906.

الدولة السياسية مؤسسة صعبة للغاية ، لكنها ليست مؤسسة غير فعالة ومهدرة وغير نزيهة كما يعتقد الكثير من الناس. وهو يزيد بشكل كبير من إيماني وثقتي بالديمقراطية أنني أستطيع أن أقول في نهاية ما يقرب من عامين من العمل معك ومع عشرين رجلاً وامرأة آخرين أنه كان هناك درجة عالية من الكفاءة ودرجة عالية من الإخلاص والنزاهة الفكرية مثل التي لم يتم طرح أي سؤال عليها.

على الرغم من أن لسان Tugwell قد حاز على شهرة Brain Trust لدى الجمهور ، إلا أن لسانًا آخر أكثر وضوحًا ، فاز بشهرة Brain Trust في العديد من غرف الرسم في واشنطن - لسان Jerome Frank. ذلك المحامي اليهودي الشاب الذي لا يهدأ - الذي كان أمينًا عقليًا لإدارة الإصلاح التابعة للعمدة ديفر في شيكاغو ؛ الذين كانوا في أوائل غرف الرسم في منازل الليبراليين الأدبيين في الغرب الأوسط مثل فلويد ديل ، وشيروود أندرسون ، وهارييت مونرو ؛ الذي تسميه الشيوعية إيما جولدمان "جيري" ؛ الذي أكسبته دهاءه مكانًا في مكتب محاماة مانهاتن في تشادبورن وستانتشفيلد وليفي ؛ الذي قادته مقالاته الرائعة عن علم النفس القضائي إلى صداقة مع فيليكس فرانكفورتر - كانت مثل علبة مادة تي إن تي سقطت في غرفة الرسم بواشنطن. وجه عينيه العميقتين المحترقتين إلى زملائه الضيوف وأطلق العنان لسانه البسيط لممارسة رياضة ضرب الرجعيين. لم يستمتع بشيء أكثر من توقع الدمار السريع الذي ستلحقه الإدارة بالنظام القائم. عندما وافته المنية ، كانت قلوب حزب المحافظين ترقد تحت جبهات قمصانهم النشوية التي تخفق وتنزف. كان من صنع العديد من الحفلات.

كمستشار لـ AAA كان أيضًا شوكة في مخلب رئيسه القوي جورج بيك. واحتج السيد بيك أمام الوزير والاس. عبثًا ، حصل المستشار فرانك على موافقة فيليكس فرانكفورتر ودعم الدكتور توجويل. لذلك ، بدلاً من استخدام مستشاره القانوني ، قام السيد بيك بتعيين محاميه من جيبه الخاص. لكن ثورن فرانك كان مدببًا جدًا على لحمه. حان الوقت عندما أعطى السيد بيك السيد والاس خيار قبول استقالته أو استقالة فرانك. بمشورة الدكتور توجويل وموافقة الرئيس ، وافق السيد والاس على السيد بيك.

في مكان السيد بيك ، تولى تشيستر سي ديفيس مسئولية AAA. "شيت" ديفيس ليس رجلاً من نوع السيد بيك ، وليس رجل السيد فرانك. من الناحية الاقتصادية ، كان قريبًا إلى حد ما من جيروم فرانك ، لكنه كان في منتصف الطريق في الاقتصاد وفي التصرف. في القسم القانوني في AAA ، قام فرانك وأتباعه ، بما في ذلك فرانسيس شيا ، ولي بريسمان ، وفيكتور روتنيم ، بإلقاء الضوء على مناشيرهم ، مصممين على اقتطاع الأرباح من المعالجات والوسطاء وتقديمها إلى المزارعين. في قسم المعلومات في AAA ، كان مستشار المستهلكين فريدريك سي يمسك بيده ، ولكن جاء الوقت الذي كان يجب أن يسقط فيه الفأس.

في إحدى الأمسيات الغامضة الأسبوع الماضي ، أعلنت صحيفة مطبوعة عن إعادة تنظيم AAA. صدم فرانك ، الذي صدم الكثير من المحافظين. تم فصله هو وأصدقاؤه دون سابق إنذار. تم تخفيض رتبة فريدريك هاو. لقد فوجئ The Brain Trust تمامًا لدرجة أنه لم يكن لديه أي دحض. والدكتور توجويل ، للأسف ، كان في فلوريدا. في اليوم التالي فقط ظهرت الأهمية الكاملة للحدث على واشنطن.

تلقى الوزير والاس والمدير ديفيس مائة من صقور الصحف. لمدة ساعة تم استجواب الاثنين. تحدثوا بحذر لكنهم لم ينفوا شيئًا. تم إقالة منظمة Brain Trusters في AAA لأن السادة Davis و Wallace سئموا منهم. وقد نوقش العمل لمدة شهرين.

(1) موسوعة تاريخ كليفلاند (1998)

(2) فريدريك سي هاو ، كوليير ويكلي (1917)

(3) موسوعة تاريخ كليفلاند (1998)

(4) ريكسفورد توجويل ، ثورة روزفلت (1977) صفحة 122

(5) كينيث إي ميلر ، من التقدمي إلى التاجر الجديد: فريدريك سي هاو والليبرالية الأمريكية (2010) صفحة 382

(6) جورج ن. بيك ، لماذا ترك منطقتنا (1936) صفحة 107

(7) ريكسفورد توجويل ، ثورة روزفلت (1977) صفحة 355

(8) تشيستر ر. ديفيس ، الذكريات (1953) الصفحة 313

(9) مجلة تايم (18 فبراير 1935)

(10) هوب هيل ديفيس ، يأتي يوم عظيم: مذكرات الثلاثينيات (1994) صفحة 77

(11) فريدريك سي هاو ، رسالة إلى جاردنر جاكسون (7 فبراير 1935)


& # 8216 ولادة أمة & # 8217: عندما مجد هوليوود KKK

في 4 يوليو 1914 ، قام المخرج د. بدأ Griffith العمل على فيلم جديد يسمى زعيم القبيلة، ملحمة عن الحرب الأهلية وعذابات إعادة الإعمار اللاحقة. لقد كان إنتاجًا كبيرًا ، ملحمة بكل معنى الكلمة ، مع مجموعات ملأت على ما يبدو كل قدم في استوديو الفنون الجميلة في هوليوود ، كاليفورنيا.

كان جريفيث شخصية فضولية لا تتوافق مع الصورة الشعبية لمخرج فيلم صامت. على عكس Cecil B. DeMille المعاصر ، فقد تجنب الزي المعتاد للأكمام الملفوفة والجوارب وأحذية الركوب ، واختار بدلاً من ذلك بدلة عمل مصممة بدقة كاملة مع ياقة من السليلويد وربطة عنق نقية. لقد كان مظهرًا أكثر انسجامًا مع غرفة الاجتماعات أكثر من غرفة التقطيع ، لكنه يعكس بطريقة ما شخصية جريفيث & # 8217s المحفوظة على الطراز الفيكتوري.

زعيم القبيلة، أعيدت تسميته لاحقًا ولادة أمة، لا يزال يعتبر علامة بارزة في السينما الأمريكية. تمت الإشادة بالفيلم بسبب براعته الفنية ولعنة لتصويره المهين والعنصري للأمريكيين السود. ولادة كان نوعًا من طقوس المرور للأفلام الأمريكية ، مما يشير إلى الانتقال من الطفولة الخام إلى المراهقة القوية. استخدم جريفيث ومصوره بيلي بيتزر مجموعة رائعة من التقنيات لدفع القصة إلى الأمام. أعطت اللقطات المتحركة والتتبع والتحريك حياة جديدة حتى للمشاهد الثابتة. أدى التقاطع بين المشهدين إلى إثارة التشويق ، كما أعطى استخدام ملفات التعريف & # 8216cameo واللقطات المقربة الفيلم ألفة عاطفية جديدة.

على الرغم من أن جريفيث لم يخترع هذه التقنيات ، إلا أنه استخدمها بطرق رائعة ومبتكرة بدا كما لو كان لديه. كان المخرج حكواتيًا بارعًا ، وبحلول عام 1914 كان في أوج قوته. هائل في المفهوم ، ملحمة في النطاق وقوة السرد ، أثر الفيلم على صانعي الأفلام لأجيال قادمة. ولادة أمة كان غريفيث نقيًا ، وكان كل إطار شريط سينمائي يحمل طابعه.

ولد ديفيد وارك جريفيث ، ابن جاكوب وارك جريفيث ، في 22 يناير 1875 ، في فلويدزفورك ، في وقت لاحق كريستوود بولاية كنتاكي. كان الرجل الأكبر سناً ، الملقب بـ Roaring Jake ، عقيدًا كونفدراليًا مخضرمًا كان قد قاد ذات مرة سلاح الفرسان الأول في كنتاكي أثناء الحرب المدنية حرب. ملأ هدير جيك رأس ديفيد الشاب بقصص حنين إلى الفرسان المحطمين ، يرتدون ملابس رمادية ويدافعون عن أسلوب حياة ما قبل الحرب.

لم تعد الكونفدرالية موجودة ، وألغيت العبودية ، ولكن بحلول عام 1880 ، تم انتزاع معظم الحقوق المدنية التي تمتع بها السود فور انتهاء الحرب من قبل حكومات الدول ذات التفوق الأبيض التي أعيد تأسيسها حديثًا. استُبدِلَت المؤسسة الغريبة ، عبودية المتاع ، بنوع من القنانة ، حيث أُنزل المزارعون السود ، المثقلون بالديون والمحرومون من حقوقهم ، إلى مواطنة من الدرجة الثانية.

توفي جاكوب جريفيث فجأة عندما كان ديفيد في العاشرة من عمره فقط. أصيب العقيد العجوز بجروح بالغة في الحرب ، وكانت هناك تكهنات بأن الإصابات كانت مسؤولة & # 8212 على الأقل جزئيًا & # 8212 عن وفاته. على أي حال ، تسببت وفاة Roaring Jake & # 8217s في حدوث ضجة كبيرة ، وكان مشهد فراش الموت محفورًا إلى الأبد في ذاكرة ديفيد الشاب.

في السنوات اللاحقة ، بذل المخرج جهدًا كبيرًا لإخفاء نفسه الحقيقية عن الجمهور ، واعتمادًا على أرستقراطي احتياطي ينضح بجو من الغموض. ولكن عندما وصف وفاة والده ، كشف أيضًا عن غير قصد عن معتقداته الأساسية التي يعتز بها بشدة. عندما دخل جريفيث غرفة نوم والده ، يتذكر لاحقًا ، أنه قوبل بمشهد من الحزن والرثاء: كان أربعة زنوج عجوز يقفون في الخلف عند قدم السرير وهم يبكون بحرية. أنا متأكد من أنهم أحبوه حقًا.

إن العنصرية اللاواعية والقبول الضمني غير المشروط للدونية السوداء في هذا البيان تعكس وجهة نظر جريفيث & # 8217 للعلاقات بين الأسود والأبيض. بعد ثلاثين عامًا ، ستجد هذه المواقف تعبيرًا جديدًا في ولادة أمة.

عندما كان شابًا ، جرب Griffith مجموعة متنوعة من الوظائف لكنه رعى طموحًا سريًا ليصبح كاتبًا مسرحيًا رائعًا. في البداية ، أصبح ممثلًا ، وسافر في جميع أنحاء البلاد وظهر في الإنتاج المسرحي بجودة متفاوتة. أخيرًا تم إنتاج إحدى مسرحياته عام 1907. بعنوان أحمق وفتاة، لقد كان تقلبًا محرجًا.

في مواجهة الفقر المدقع ، تحول جريفيث إلى الأفلام كمصدر للدخل. كانت الأفلام في تسعينيات القرن التاسع عشر وسيلة ترفيه رخيصة للجماهير. توافد الناس من الطبقة العاملة ، وكثير منهم مهاجرون أوروبيون محتشدون في الأحياء الفقيرة الحضرية ، على نيكلوديون لبضع دقائق و # 8217 هربوا من كدحهم اليومي. كانت العروض المبكرة عبارة عن بكرة واحدة بطول بكرة واحدة وطول # 8212 أي حوالي 12 إلى 14 دقيقة. بحلول عام 1910 ، كان المزيد من أفراد الطبقة المتوسطة يحضرون الأفلام ، لكن الكثير منهم ما زالوا يحملون تحيزًا عميقًا ضدهم باعتباره عروض رخيصة للأشخاص الرخيصين.

شارك جريفيث هذه المشاعر ، على الأقل في البداية ، لكنه بدأ بعد ذلك في رؤية الفيلم من منظور مختلف تمامًا. كان من بين أول من أدرك إمكانات الأفلام & # 8212 قوتهم غير المستغلة حتى الآن في التعليم والترفيه. سرعان ما انضم الممثل السينمائي الوليد إلى شركة Biograph Company في مدينة نيويورك ، حيث كتب سيناريوهات الفيلم بالإضافة إلى الظهور أمام الكاميرا. عندما مرض المخرج الرئيسي في Biograph & # 8217s ، تم التعاقد مع Griffith كبديل.

مغامرات دوللي، الذي صدر في صيف عام 1908 ، كان أول جهد إخراجي لـ Griffith & # 8217. في غضون بضع سنوات ، كان لقائد الدفة شركة مساهمة خاصة به ، والتي تضمنت فنانين مثل ليليان غيش ، وماري بيكفورد ، وبلانش سويت ، وهنري ب.والثال وليونيل باريمور. في النهاية ، ومع ذلك ، انفصل جريفيث عن Biograph وشكل شراكة مع Harry و Roy Aitken من Mutual. سيبقى آل آيتكنز في قاعدتهم في نيويورك ، بينما سيقيم جريفيث متجرًا في هوليوود. لقد قام ببعض التصوير في الساحل الغربي من قبل ، ولكن الآن ستكون هذه الخطوة دائمة إلى حد ما. اتبع العديد من الأشخاص في السيرة الذاتية غريفيث ، بما في ذلك ليليان غيش والمصور بيلي بيتزر ، لذلك لم يكن هناك نقص في المواهب في متناول اليد.

كانت جميع القطع في مكانها الآن ، ما كان مطلوبًا هو موضوع جدير بطموحات Griffith & # 8217s. قدم كاتب يدعى فرانك وودز جريفيث لعمل 1905 بعنوان زعيم القبيلة. لقد حققت نجاحًا متواضعًا سواء في رواية أو مسرحية ، وكان وودز متأكدًا من أنها ستناسب الشاشة. وافق جريفيث تمامًا وأجاب بحماسة. له زعيم القبيلة كان ملهمًا وملهمًا على حد سواء ، وتناول موضوعًا قريبًا من جذوره الجنوبية.

بدا التوقيت مناسبًا أيضًا. كانت الحرب الأهلية رائجة للغاية ، حيث صادفت السنوات 1911-15 الذكرى الخمسين للصراع الدموي الذي دام أربع سنوات والذي مزق الأمة. وقتل أكثر من 600 ألف أمريكي في تلك المحرقة الذاتية ، وخدم الملايين في الجيوش الشمالية والجنوبية. كان العديد من قدامى المحاربين لا يزالون على قيد الحياة وفي عام 1913 كان هناك لم شمل كبير لحوالي 50000 منهم ، الاتحاد والكونفدرالية ، في جيتيسبيرغ.

زعيم القبيلةحسب غريفيث ، قدم وصفًا دقيقًا للجانب الجنوبي من القصة. كان المخرج مهتمًا بالآثار الاجتماعية ، وليس السياسية ، للحرب الأهلية وعواقبها المباشرة. يوضح جريفيث في الفيلم أنه لا يتعاطف مع الدول & # 8217 الحقوق والانفصال. بعد استسلام Lee لـ Grant ، تتحدث بطاقة العنوان مع الموافقة الظاهرة على Liberty and Union ، واحد لا ينفصل ، الآن وإلى الأبد.

لكن جريفث الجنوبي استطاع أن يتذكر مرارة إعادة الإعمار من خلال الحكايات التي رواها والده وآخرين. وفقا لهم ، لقد كان الوقت الذي نزل فيه السجاد الشمالي على السجدة الجنوبية مثل حشد من الذئاب المفترسة. والأسوأ من ذلك ، لقد دمروا النظام الطبيعي للمجتمع من خلال منح السود حق الانتخاب والمساواة مع البيض. كانت النتيجة ، وفقًا لهذا الرأي ، فترة من المعاناة والقهر الأبيض ، حتى تم عكس عمليات النهب بسبب مآثر كو كلوكس كلان المجيدة.

زعيم القبيلة كتبه توماس ديكسون ، المحامي الذي تحول إلى واعظ معمداني من ولاية كارولينا الشمالية والذي كان غاضبًا عندما رأى إحياءًا لكابينة العم توم & # 8217s في عام 1901. إلى ديكسون ، العم توم وكابينة # 8217s كانت دعاية شمالية تصور السود في ضوء موات وكانت مليئة بالأكاذيب والافتراءات حول ما قبل الحرب في الجنوب ، وضمنًا ، الجنوب في مطلع القرن أيضًا.

شرع ديكسون في الرد على هذه الأكاذيب بنسخته الخاصة من الحقيقة في روايته عام 1902 The Leopard & # 8217s Spots: A Romance of the White Man & # 8217s Burden، 1865-1900. كان الكتاب ناجحًا ، وشجع ديكسون على القلم زعيم القبيلة في عام 1905. في نفس العام ، نسخة مسرحية من زعيم القبيلة ظهر أنه كان مزيجًا من كلا العملين. استمتع الإنتاج المسرحي بسير ناجح على الطريق ، على الرغم من أن إيصالات شباك التذاكر ربما كانت أكبر في الجنوب ، حيث ضرب على وتر حساس مع الجماهير البيضاء. أراد ديكسون في البداية 25000 دولار من صانعي الأفلام للحصول على حقوق الفيلم ، لكنه وافق بعد ذلك على 2000 دولار مقدمًا و 25 في المائة من الإجمالي.

أعرب ديكسون في أعماله عن بعض الآراء الشائعة حول إعادة الإعمار. لاحظ الواعظ ذات مرة ، أن هدفي هو تعليم الشمال ، الشباب الشمالي ، ما لم يعرفه من قبل & # 8212 المعاناة الفظيعة للرجل الأبيض خلال فترة إعادة الإعمار الرهيبة. ومضى يقول إنه يعتقد أن الله القدير قد مسح الرجال البيض في الجنوب بمعاناتهم & # 8230 ليثبت للعالم أن الرجل الأبيض يجب أن يكون السيادة ويجب أن يكون. كانت هذه المشاعر التي قالها د. أيد جريفيث كذلك.

كان جدول التصوير طويلًا ، واستمر من يوليو إلى نوفمبر 1914. وقد تم تسليط الضوء على الجزء الأول من الفيلم بمشاهد معركة مذهلة ، بعضها من أفضل المشاهد التي تم الالتزام بها على الإطلاق في السيلولويد. تم إطلاق النار عليهم في وادي سان فرناندو ، بين استوديو وارنر براذرز اليوم & # 8217s ويونيفرسال سيتي.

تدور أحداث الفيلم حول عائلتين ، واحدة شمالية وأخرى جنوبية. يرأس عشيرة ستونمان عضو الكونجرس أوستن ستونمان ، وهو من المدافعين عن إلغاء الرق في الشمال والجمهوري الراديكالي الذي يعتمد بشكل فضفاض على الحياة الواقعية في سناتور بنسلفانيا ثاديوس ستيفنز. ستونمان لديه ثلاثة أطفال ، أبناء فيل وتود ، وابنة مرحة تدعى إلسي ، تلعب دورها ليليان غيش.

عند افتتاح الفيلم ، شوهد فيل وتود في زيارة لأصدقائهم القدامى في المدرسة الداخلية ، كاميرون ، النبلاء الجنوبيين الذين يعيشون في بيدمونت ، ساوث كارولينا. رعاية العبيد السعداء غير الهمين.

يطور بن كاميرون ، الملقب بالعقيد الصغير ، ارتباطًا رومانسيًا بشمال إلسي ، وهي ترحب باهتمامه. بطريقة مماثلة ، يقع الابن الأكبر في الشمال فيل ستونمان في حب الحسناء الجنوبي مارغريت كاميرون. لكن هذه العلاقات الرومانسية الواعدة اختفت مع اندلاع الحرب الأهلية. يعتبر جريفيث في أفضل حالاته في تصوير الرعب والبطولة التي تولدها الحرب. في المشاهد التي تصور معركة بطرسبورغ ، يقود بن هجومًا بطوليًا ، وإن كان غير مجدٍ في نهاية المطاف ، ضد خطوط الاتحاد. أصيب بجروح بالغة وأسر.

انتهت الحرب بانتصار الشمال ، ولكن بعد ذلك اغتيل الرئيس أبراهام لنكولن. يشير موته إلى بداية إعادة الإعمار الراديكالية ، وعضو الكونجرس ستونمان الآن قوة في الأرض. أرسل أتباعه ، mulatto Silas Lynch ، إلى بيدمونت لتأسيس حكم السجاد وتفوق السود. مع استمرار القصة ، يتعرض البيض الجنوبيون للإهانة والإساءة وإجبارهم على الاعتراف بالسود كأنداد. ينخرط السود الخارجون عن القانون بحرية في أعمال النهب والسلب ، في حين أن السياسيين السود المتحمسين للويسكي يتغذون بشهوة على النساء البيض ويخدشون أقدامهم حافيًا.

روحه المعذبة من الخراب الذي يراه من حوله ، يقترب بن كاميرون من اليأس المطلق عندما يرى بعض الأطفال البيض يرتدون ملاءات ويتظاهرون بأنهم أشباح. تخيف حفلة تنكرية طفولية بعض الشباب السود ، مما يمنح بن الإلهام الذي يحتاجه لإنشاء كو كلوكس كلان.

الفيلم يبني إلى ذروة قوية. عندما تتقدم عبدة سابقة تدعى جوس إلى ابنة أخرى من كاميرون ، فلورا ، تفقد توازنها وتسقط من على منحدر. تشير بطاقة العنوان إلى أن فلورا وجدت بوابة الموت أوبال أحلى & # 8212 أي أن الموت كان أفضل من اغتصاب محتمل أو حتى احتضان رجل أسود. بن يشهد سقوط أخته # 8217 أو قفزة (العمل غامض) ويقسم على الانتقام.

يظهر كلان بعد ذلك على الشاشة ، مزينًا بشعارات كاملة مغطاة بأغطية بيضاء ، كفرسان ثأرين يتتبعون جوس ويعطونه محاكمة عادلة قبل أن يقتلوه. تم إلقاء جثته الميتة في باب Silas Lynch & # 8217s كتحذير. يتفاعل زعيم المولاتو ، ويتخلص من جميع القيود في محاولة للحصول على القوة المطلقة. ميليشياته السوداء تنهب الأرض ، وفي وقت من الأوقات تحاصر بعضًا من عائلة كاميرون ونورثرنر فيل ستونمان في مقصورة تصادف أنها مسكن اثنين من قدامى المحاربين في الاتحاد. يرحب اليانكيون بالفارين ، وسرعان ما توحد أعداء الشمال والجنوب السابقون مرة أخرى في الدفاع المشترك عن حقوقهم الآرية المكتسبة.

في هذه الأثناء ، يخبر سيلاس لينش Elsie أنه يريد الزواج منها. حتى عضو الكونجرس القوي الذي ألغى عقوبة الإعدام ، يرتد في رعب من فكرة هذا الخلط بين الأعراق ، وهذا التناقض بين الأجيال ، وإمكانية وجود صهر أسود. ومع ذلك ، فإن لينش لا يثنيها ، وتواصل خططها لحفل زفاف قسري.

في سلسلة من القواطع المتقاطعة المثيرة ولقطات التعقب ، يركب Klan للإنقاذ في الوقت المناسب. يتم إنقاذ عائلة كاميرون من الميليشيات السوداء ، وإحباط خطط سيلاس لينش & # 8217 الشائنة. هزم كلان المنتصر قوى إعادة الإعمار السوداء. في نهاية الفيلم & # 8217s ، تم لم شمل بن وإلسي ، وعاد السلام والعدالة وتفوق البيض إلى الجنوب.

بعد بعض المعاينات المفاجئة في 1 و 2 يناير 1915 ، كان من المقرر أن يتم عرض الفيلم رسميًا في 8 فبراير في لوس أنجلوس. حاول الفرع المحلي للرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) الحصول على أمر قضائي لإيقاف العرض الأول ، لكن الحجة القانونية كانت ذات تركيز ضيق للغاية وفشلت في إيقاف العرض. كان NAACP ، الذي تأسس في عام 1909 ، يتألف من كل من الليبراليين السود والبيض وقام بحملات نشطة من أجل حقوق السود.

كان العرض الأول لفيلم لوس أنجلوس بمثابة انتصار ، لكن الاختبار الحقيقي للصورة سيكون افتتاحه في نيويورك في مارس. في عام 1915 ، كانت لوس أنجلوس لا تزال تعتبر منطقة منعزلة ثقافية ، ولكن كان يُعتقد أن مدينة نيويورك هي العاصمة الثقافية للأمة. لم يتم ادخار أي نفقات للفيلم & # 8217s لاول مرة في جوثام. تم تأجير مسرح ليبرتي ، بالقرب من تايمز سكوير ، من أجل العرض الأول والتشغيل اللاحق. تم الإعلان أيضًا أن أعلى سعر للدخول سيكون 2 دولار ، وهي تعريفة باهظة في عصر قد تكلف فيه تذكرة الصورة الأولى 25 سنتًا.

كل شخص مرتبط بالصورة & # 8212 الآن أعيد تسميته ولادة أمة & # 8212 علموا أنهم قد فازوا في مناوشة رقابة مع NAACP ، لكن منظمة الحقوق المدنية كانت بعيدة عن الاعتراف بالهزيمة. في الواقع ، كانت مباراة لوس أنجلوس هي الجولة الأولى فقط. أعجب توماس ديكسون بالفيلم ، وقرر سحب بعض الخيوط لضمان نجاحه النهائي.

تذكر ديكسون صديقًا جامعيًا قديمًا منذ أيام دراسته في جامعة جونز هوبكنز. كان اسم الصديق & # 8217s هو وودرو ويلسون ، وقد تصادف أنه كان رئيسًا للولايات المتحدة. زعيم القبيلة كتب المؤلف بسرعة رسالة إلى البيت الأبيض يطلب فيها لقاء نصف ساعة مع الرئيس. تم منحها ، وفعل ديكسون كل ما في وسعه لتملق ويلسون ليس كرئيس تنفيذي قوي للأمة ولكن كعالم وطالب في التاريخ وعلم الاجتماع.

كان الماكر ديكسون يعرف زميله في المدرسة جيدًا. كان ويلسون أكاديميًا في القلب وكان على استعداد لمشاهدة هذه الصورة المتحركة المثيرة للجدل. ولكن كانت هناك مشكلة & # 8212 كان ويلسون لا يزال في حداد على زوجته الأولى ، وسيكون حضور دور السينما علانية غير وارد. اقترح الرئيس حلاً للمعضلة: لماذا لا يكون هناك عرض خاص في البيت الأبيض؟ كان هذا أكثر مما توقعه ديكسون ، وسرعان ما تم اتخاذ الترتيبات.

ولادة أمة عُرض على الرئيس ومجلس الوزراء والموظفين في 18 فبراير 1915. كانت هذه هي المرة الأولى التي يُعرض فيها فيلم رسميًا في البيت الأبيض. كان ويلسون جنوبيًا ، وهو رجل أيد الفصل العنصري لجيم كرو في واشنطن العاصمة ، لذلك كان الفيلم & # 8217s فرضية أساسية بدا أن الرئيس يشاركها ، على الأقل جزئيًا. حقيقة أن العديد من بطاقات عنوان الفيلم & # 8217s كانت مقتطفات من أعمال ويلسون & # 8217s عام 1902 ، تاريخ الشعب الأمريكي، بالتأكيد لم & # 8217t يضر.

شعر ويلسون بالرهبة من الفيلم ، وعلق على أنه يشبه كتابة التاريخ بالبرق ، مضيفًا ، وأسفي الوحيد هو أن كل هذا حقيقي بشكل رهيب. أعطى التأييد الكبير للرئيس & # 8217s الصورة مصداقية جديدة. لقد آتت مناورة ديكسون الذكية ثمارها.

حاول NAACP إيقاف العرض الأول القادم في نيويورك من خلال مناشدة المجلس الوطني للرقابة. تم عرض الفيلم على المجلس بأكمله ، حوالي 125 شخصًا ، ووجد عدد قليل من الأعضاء الأكثر ليبرالية & # 8212 ولا سيما الرئيس فريدريك سي هاو & # 8212 أن العنصرية الصارخة مقلقة. لكن المجلس ككل أبهر بالفيلم & # 8217s القوة السردية المطلقة والمشهد الكاسح. تقرر أنه يمكن عرض الفيلم ، على الرغم من أن المجلس سيحجب الموافقة الرسمية حتى يتم إجراء بعض التعديلات الاستراتيجية.

في محاولة لمدة 11 ساعة لوقف العرض الأول ، جادلت NAACP في المحكمة بأن الصورة تهدد السلام العام. بعبارة أخرى ، قد تسبب الطبيعة الالتهابية للموضوع توترًا عنصريًا ، وربما حتى أعمال شغب. لم يتحرك القاضي لأن العرض الأول سيستمر كما هو مخطط له.

كان الافتتاح في 3 مارس 1915 انتصارًا شخصيًا ومهنيًا لجريفيث. توافد الآلاف من سكان نيويورك لمشاهدة الفيلم ، على الرغم من سعر تذكرة المقعد 2 دولار ووقت العرض الذي يقارب ثلاث ساعات. قام NAACP باعتصام مسرح Liberty ، لكن تم تجاهلهم فعليًا من قبل الرعاة المتحمسين الذين ينتظرون قبولهم. ولادة أمة تم عرضه في نيويورك لمدة 10 أشهر ، شاهد خلالها ما يقدر بنحو 825000 الفيلم.

بعد عشرة أيام من العرض الأول ، انتقدت المصلحة الاجتماعية وعضو NAACP جين أدامز الفيلم في مقابلة نشرتها نيويورك بوست. كانت أدامز ، التي اشتهرت بعملها بين فقراء الحضر والمهاجرين في شيكاغو ، شخصية محترمة كان رأيها مهمًا. كرهت العنصرية التي رأتها في الفيلم ، وخاصة الرسوم الكاريكاتورية الخبيثة لعرق الزنوج.

لسوء الحظ ، غمرت احتجاجات أدامز وآخرين بسبب الجوقة المتضخمة من الموافقة النقدية ، وحتى الأكاديمية. الوصول إلى حقبة جديدة من الفن ، بحماس نيويورك هيرالد، بينما ال نيويورك جلوب كان من رأي مفاده أنه لم يتم مشاهدة مثل هذا المزيج من الدراما المتوترة والمشهد من قبل.

تأذى جريفيث حقًا من الجدل. لقد كان يحب الزنوج ، كما زعم ، وشعر أن الجنوبيين البيض لديهم علاقة خاصة مع السود وفهم فريد لطبيعتهم. اتهامه بالتحيز ضد السود مثل القول إنني ضد الأطفال ، لأنهم كانوا أطفالنا ، الذين أحببناهم ورعايتهم طوال حياتنا. يبدو أن فكرة أن السود ربما أرادوا درجة أعلى من الكرامة الإنسانية وأن يعاملوا كبالغين ، وليس أطفالًا ، لم تخطر بباله مطلقًا.

الأدوار السوداء الرئيسية في ولادة أمة يلعبها ممثلون بيض. وجوههم مغطاة بالفلين المحترق ، وهناك بعض الاقتراحات للشفاه المبيضة التي تعود إلى عروض المنشد الشهيرة في القرن التاسع عشر. حاول جريفيث تجنب المشكلة من خلال الادعاء بأنه قد أعطى الأمر دراسة متأنية ، ولكن لن يكون هناك أي دماء سوداء بين الرؤساء. كان المعنى أن السود يفتقرون إلى الذكاء والموهبة للعب شخصية من عرقهم.

صحيح أن ديكسون & # 8217s الصاخبة ، الهستيرية ، شبه الرغوية في الفم يتم تخفيفها في الفيلم. في كتابه ، الأسود هو زنجي ذو شفاه سميكة ، أنف مسطح ، مغزل ، ينضح برائحة حيوانه الغثيان. قضت الرومانسية الفيكتورية ذات العيون الحالمة Griffith & # 8217s على الوحشية ، واستبدلت الأبوة التي كانت في النهاية مسيئة بنفس القدر. Griffith & # 8217s South هو أسطوري ، متجذر في ذكريات طفولته الحنين إلى الماضي وفي المنح الدراسية المؤيدة للجنوب السائدة في ذلك الوقت.

كان جريفيث رجلاً من زمانه ومكانه ، مخلصًا في معتقداته المضللة. ربما لم يكن يتوقع عاصفة الجدل التي كانت على وشك الانهيار ، لكنه كان ذكيًا بما يكفي للتحوط من رهاناته. في محاولة واضحة لنزع سلاح منتقديه ، أضاف جريفيث بطاقة عنوان تنص بشدة على أن هذا عرض تاريخي للحرب الأهلية وفترة إعادة الإعمار ، ولا يُقصد به التفكير في أي عرق أو شعب اليوم.

في عالم Griffith & # 8217s ، هناك نوعان من السود. الأول موصوف في الترجمة بأنه Faithful Souls ، العم تومز الطفولي ، الذين يعرفون مكانهم ويقبلون دونيتهم ​​الطبيعية. سعداء وراضين ، حريصون على تقديم عطاءات أولي ماسا ، يمكنهم العمل لمدة 10 ساعات في حقول القطن وما زالوا يرقصون ويغنون للناس البيض في نهاية اليوم. إنهم يعلمون أن المساواة العرقية لن تؤدي إلا إلى كارثة. Yo & # 8217 شمال القمامة السوداء المنخفضة أسفل! تعلن خادمة كاميرون مخلصة عندما ترى أسود شمالي. لا تحاول & # 8217t لا أجواء على لي!

النوع الآخر من السود هو المنشق ، الذي يرفض قبول نصيبه ويجرؤ على الاعتقاد بأنه جيد مثل الشخص الأبيض. حرمًا من توجيهات أفضله ، سرعان ما وقع في حياة الكسل والرذيلة والجريمة. أصر غريفيث على أن المظاهر على العكس من ذلك ، كانت الأشرار الحقيقيين في القصة وهم يرتدون أكياس السجاد الشماليين ، وليس السود المنشقين مثل سيلاس لينش. من وجهة نظره ، استخدم السياسيون الشماليون المخادعون والمكائدون السود كخداع لتحقيق غاياتهم الخاصة. بينما كان الجنوبيون البيض مشتتًا بسبب عمليات النهب السوداء ، تحرك الشماليون البيض لتأمين الثروة والسلطة وراء الكواليس.

بعد أن أثبتت جهود حظر الفيلم أنها فاشلة ، قررت NAACP تغيير التكتيكات. سيحاول الحصول على أكثر المشاهد هجومًا من مطبوعات الإصدار الحالية & # 8212 تنازلًا جزئيًا للفيلم & # 8217s شعبية هائلة مع الجماهير البيضاء عند افتتاحه في جميع أنحاء البلاد. الزعيم الأسود W.E.B. دخلت دوبوا المعركة ، وكتبت سلسلة من الهجمات اللاذعة ضد العنصرية التي لم تتجسد ولادة # 8217s ، ونشرت NAACP كتيبًا من 47 صفحة بعنوان Fighting a Vicious Film: Protest Against ولادة أمة.

وصلت الأمور إلى ذروتها في بوسطن ، حيث عقد العمدة جيمس كيرلي اجتماعًا خاصًا لتحديد ما إذا كانت جميع العروض ولادة أمة يجب حظره. كان كيرلي قلقًا بشأن احتمال حدوث عنف: كانت هناك تهديدات بتفجير المسرح بالديناميت. لكن ، قال العمدة ، لم تكن الرسوم الكاريكاتورية السوداء في الفيلم مختلفة عن المبالغات التي قد يراها المرء في أعمال شكسبير.

تقدم المدافعون عن الفيلم ، لكنهم غرقوا في جوقة من الهسهسة والصيحات والهتافات من المدافعين عن الحقوق المدنية. د. تم الترحيب بجريفث نفسه بجولة صاخبة من الاستهجان عندما حاول المجادلة ضد الرقابة. تحدى مورفيلد ستوري ، الرئيس الأبيض لـ NAACP في بوسطن & # 8217s ، مزاعم جريفيث & # 8217s المتعلقة بالدقة التاريخية المطلقة. سأل المخرج عما إذا كان من التاريخي أن يحتجز [أحد أتباعه مثل لينش] امرأة بيضاء في غرفة ويطالب بالزواج القسري!

بالطبع كان ستوري على حق. على الرغم من قطع الفيلم & # 8217s التاريخية & # 8212 مثل اغتيال لينكولن واستسلام Lee & # 8217s في Appomattox & # 8212 ، كانت العديد من الحوادث وهمية تمامًا. لم يتم إنشاء Klan بواسطة رجل شاهد بعض الأطفال البيض يلعبون دور الأشباح. تأسست من قبل مجموعة من الضباط الكونفدراليين السابقين في ولاية تينيسي ، وفي مايو 1866 ، أصبح جنرال سلاح الفرسان الشهير ناثان بيدفورد فورست ساحرهم الكبير. ما بدأ كمنظمة خيرية ساعدت الأرامل الكونفدراليات والأيتام سرعان ما اتخذ منعطفا أكثر شرا. استخدم Klansmen الترهيب والتعذيب وحتى القتل ضد carbetbaggers و scalawags ولمنع السود الذين تم منحهم حق التصويت حديثًا من الذهاب إلى صناديق الاقتراع. مع ازدياد العنف باسم KKK ، تم حل المجموعة الأصلية في عام 1869 ، لكن klaverns المكونة بشكل فضفاض استمرت في العمل في معظم أنحاء الجنوب. في أعقاب حملة الحكومة على هذه الجماعات ، لا سيما من خلال تمرير التعديلين الرابع عشر والخامس عشر ، وقانون إنفاذ الحقوق المدنية لعام 1870-1871 وقانون كو كلوكس لعام 1871 ، تلاشت هذه المجموعات ، التي تم تحقيق معظم أهدافها على أي حال.

عرف جريفيث أن العديد من تفاصيل حبكة أحداثه كانت خيالية ، لكنه حاول صرف النظر عن هذا النقد بدعوة خصمه للحضور لمشاهدة المسرحية. حاول المخرج أن يصافح ستوري ، الذي ارتد بالجليد ، لا يا سيدي!

كان المسرح مهيأ للمواجهة. تم قطع عدد قليل من المشاهد الهجومية لاستهلاك بوسطن ، لكن العديد من الحلقات العنصرية لا تزال قائمة. قاد الناشط الأسود وناشر الصحف ويليام مونرو تروتر حوالي 200 أمريكي من أصل أفريقي إلى مكان خارج مسرح تريمونت مباشرةً ، حيث ولادة أمة كان يلعب في منازل مكتظة. كان المسرح قد استأجر محققي بينكرتون تحسبًا للمشاكل ، وسرعان ما انضم إليهم شرطة بوسطن بالزي الرسمي.

دخل تروتر وعدد قليل من المتابعين إلى الردهة ، لكن عندما حاولوا شراء بعض التذاكر قيل لهم بصراحة ، نفد! لم يكن ذلك صحيحًا ، وعرف تروتر ذلك ، فكرر طلبه للحصول على تذكرة. مرة أخرى رُفض ، لكن هذه المرة طُلب منه مغادرة المسرح. عندما احتج بصوت عالٍ على هذا التمييز الصارخ ، تحركت الشرطة لإبعاده بالقوة. اندلع شجار ، وفي المشاجرة أصيب تروتر من قبل شرطي & # 8217s billy club. تم القبض على تروتر و 10 آخرين من السود واقتيدوا بعيدا.

لكن السود الآخرين وبعض البيض المتعاطفين تمكنوا من التسلل إلى المسرح ، حيث تسببوا في ضجة من خلال السخرية أثناء مشاهد عنصرية ورشق الشاشة بالبيض. ذهب بعض المتظاهرين إلى أبعد من ذلك بتفجير قنابل كريهة الرائحة ملأت القاعة برائحة كريهة. بعد انتهاء الفيلم ، اندلع العنف في الشوارع ، حيث تصارعته مجموعات من السود والبيض حتى اعتقلتهم الشرطة.

لم تكن عروض نيويورك وبوسطن سوى معركتين في نقاش حاد على نحو متزايد حول الصورة ومزاياها. عندما ناشدت NAACP مجالس الرقابة المحلية أو المسؤولين الحكوميين ، التقوا بردود متباينة. عادة ما يتم قطع أكثر المشاهد عنصرية بشكل صارخ ، ليس لأنها كانت مسيئة ، ولكن لأنها قد تحرض على العنف أو الشغب العرقي.

تم حظر الفيلم في أماكن قليلة ، بما في ذلك ولاية كانساس بأكملها (تم رفع القيود في عام 1923). أثارت خطوط الاعتصام والاحتجاجات اهتمام الناس وفضولهم فقط وأضيفت إلى إيصالات شباك التذاكر.

ازدهرت حركة KKK من حركة الفطرة المزدهرة في أوائل القرن العشرين ، وأعيد تجسيدها في عام 1915 على يد رجل الأعمال ويليام جيه سيمونز من أتلانتا. هذه النسخة ، التي ادعت أن حوالي 5 ملايين من أتباعها بحلول عام 1925 ، لم تعارض المساواة بين السود فحسب ، بل كانت أيضًا معادية للكاثوليكية ومعادية للسامية ومعادية للمهاجرين. لسوء الحظ، ولادة أمة أصبحت أداة تجنيد لـ Klan التي تم إحياؤها ، والتي لم تكن بالتأكيد نية Griffith & # 8217s. ادعى البعض أن ملحمة Griffith & # 8217s أشعلت عودة ظهور Klan منذ أن تمت طباعة دعاية تجنيد Klan جنبًا إلى جنب مع الإعلانات المسرحية للفيلم & # 8217s. كان تأثير الفيلم & # 8217s على هذا الظهور ، على الرغم من كونه كبيرًا ، مبالغًا فيه بشكل كبير.

بالرغم من كل الخلافات والتشهير ومعارك المحاكم ، ولادة أمة كان نجاحًا نقديًا وشعبيًا ، وكان الفيلم الأكثر ربحية بعيدًا عن العصر الصامت. بعد تشغيله الأولي ، أعيد إصداره في أعوام 1924 و 1931 و 1938. إذا تمت إضافة الإجازات الجديدة إلى المجاميع ، فإن الولادة تكسب ما بين 13 و 18 مليون دولار.

د. أصبح جريفيث اسمًا مألوفًا ، اشتهرت به الصحافة والجمهور على حد سواء. منحته الأرباح الضخمة للولادة & # 8217 نوعًا من الاستقلال الإبداعي ، لكنه فشل في التغيير مع الزمن. واصل إنتاج الأفلام & # 8212 التعصب في عام 1916 ، تلاه ، من بين أمور أخرى ، Oآيات العاصفة, الطريق إلى الشرق و ابراهام لنكون. أخرج فيلمه الأخير ، النضال، في عام 1931 ، في عصر الصوت المبكر. ومع ذلك ، فقد تراجعت علامته التجارية المميزة للرومانسية الفيكتورية في أواخر عشرينيات القرن الماضي. في حين أن العديد من أفلامه اللاحقة كانت ناجحة بطريقة أو بأخرى ، إلا أن د. توفي جريفيث في عام 1948 دون أن ينتج صورة متحركة أخرى ولدت نوعًا من الإشادة النقدية ونجاح شباك التذاكر والجدل الذي ولادة أمة فعلت.

كتب هذا المقال إريك نيدروست ونُشر في الأصل في عدد أكتوبر 2005 من التاريخ الأمريكي مجلة. لمزيد من المقالات الرائعة ، اشترك في التاريخ الأمريكي مجلة اليوم!


الإجراء الأكثر تم التحقق منه في التاريخ الأمريكي

لم يسبق في تاريخ الشعب الأمريكي أن تم تمرير أي إجراء
في كثير من الأحيان ، استخدم الكونجرس حق النقض (الفيتو) من قبل الرئيس عدة مرات مثل قانون الهجرة الذي تم سنه مؤخرًا ليصبح قانونًا. شعر ثلاثة رؤساء للولايات المتحدة بشدة أن مؤسسي الحكومة وخلفائهم كانوا على حق في اعتقادهم أن عدم وجود فرصة لتعلم القراءة والكتابة لا ينبغي أن يمنع أجنبيًا من شواطئ الحرية ، وأنهم قد تجاوزوا إرادة أربعة مؤتمرات وتداخلوا مع حق النقض بين هدف الكونجرس ورغبة المهاجر غير المتعلم.

لكن الكونجرس كان قوياً بما يكفي في النهاية لتجاوز الفيتو الرئاسي ، وهكذا تغيرت عقائد الهجرة لقرن وربع ، وممارسات الأجيال يجب أن تتم. من الآن فصاعدًا ، لا يجوز لأي شخص فوق سن 16 عامًا لا يستطيع القراءة والكتابة الدخول.

قد تظهر بعض الأرقام تأثير اختبار معرفة القراءة والكتابة المطبق على هجرة المستقبل. أكثر من ربع مجموع المهاجرين الذين تم قبولهم في الولايات المتحدة في العقدين الماضيين ممن تجاوزوا الرابعة عشرة من العمر لم يتمكنوا من القراءة أو الكتابة. ومن بين 8،398،000 تم قبولهم في السنوات العشر المنتهية بسنتين ، كان 2،238،000 أميًا. ومع ذلك ، فإن الأمية تتلاشى بسرعة كبيرة ، مما يضيف إلى هذا العدد جميع الأميين هنا قبل مجيئهم ، لم يكن هناك سوى 1600000 من الأجانب الأميين في الولايات المتحدة عند إجراء التعداد السكاني لعام 1910.

في ظل اختبار محو الأمية ، سنعيد ربع الأرمن ، وخمسي الصرب والبلغار والجبل الأسود ، وأكثر من ربع اليهود واليونانيين ، وأكثر من نصف جنوب إيطاليا ، وأكثر من ثلث البولنديون والروس ، وربع السلوفاك.

خريطة توضح المخزون الأجنبي في سكان الولايات المتحدة. بالمخزون الأجنبي يعني مولودًا وأطفالًا لأب أو أم أجنبي.

سخر من حقيقة أن الشوفان في إنجلترا كان يُطعم للخيول وفي اسكتلندا للرجال ، أجاب اسكتلندي مشهور بأن إنجلترا تشتهر بخيولها واسكتلندا برجالها. إن أمريكا تعرف مقدار مديونيتها لاسكتلندا والأيرلنديين الإسكتلنديين. ما يقرب من نصف رؤساءنا كانوا إما سكوتش أو سكوتش إيرلندي. : - صورة من فريدريك سي هاو

من يستطيع تقدير ديوننا للهجرة؟ قام 33 مليون شخص برحلة طويلة من الشواطئ الغريبة إلى شواطئنا منذ أن أُعلن أن جميع الرجال يولدون أحرارًا ومتساوين ، وأن نار الحرية الأبدية أضرمت أولاً على الأرض الأمريكية! يبدو الأمر كما لو أن نصف الإمبراطورية الألمانية يجب أن يشرع في أمريكا ، أو كل إنجلترا باستثناء مقاطعة كينت. يبدو الأمر كما لو أن جميع سكان الولايات المتحدة غرب نهر المسيسيبي ، بالإضافة إلى سكان ألاباما ، يجب أن يأتوا جسديًا إلى أمريكا.

مهاجر روسي عبري نباتي في جزيرة إليس: مدينة نيويورك في الخلفية

في الأوقات العادية ، يمكن تسمية جزيرة إليس بالمؤتمر العالمي للأزياء. يبدو أن كل شيء ما عدا مآثر عدن يمر هناك.

وصل أربعة أطفال هولنديين فقط

لقد تطورت أجيال من الحياة الحذرة مثل التوفير والرضا في بلد ذي حدود ضيقة وتعداد سكاني متزايد في الهولنديين مع ملذات بسيطة لا يمكن تفوقها. : - صورة من فريدريك سي هاو

لم يسجل التاريخ أي حركة مماثلة في السرعة أو الحجم يمكن أن تساوي ذلك. بالمقارنة مع الحشود التي غزت أوروبا من آسيا ، مهما كانت كبيرة وهائلة ، كانت تافهة.

من بين 33.000.000 من الذين أتوا أكثر من 14.000.000 ما زالوا يعيشون بيننا ، وأطفالهم وأطفالهم الآن في الحقيقة عظم من عظامنا ودمنا.

عائلتان هولنديتان - المهاجرون عبر جزيرة إليس: في كل حالة من الآباء والأطفال رقم 13: - صورة من فريدريك سي هاو

منذ وقت ليس ببعيد ، تجاوزت أمريكا خط المائة مليون في عدد المواطنين ، ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ تركيبة هؤلاء السكان.

بادئ ذي بدء ، هناك أنا ، مليون شخص ملون ، بما في ذلك الزنوج والهنود والصينيين ، إلخ. ثم هناك 14500000 شخص من مواليد أجنبية بيننا. بالإضافة إلى هؤلاء ، هناك 14 مليون طفل لآباء وأمهات مولودين في الخارج و 6500000 طفل لآباء مولودين في الخارج وأمهات أصليات ، أو العكس. عندما تم خصم كل هؤلاء من 100.000.000 ، يتبقى 54.000.000 فقط من أصل أبيض كامل.


تظهر هذه الصورة للوحة التنصيب الثاني لأبراهام لنكولن وهو يؤدي اليمين كرئيس 16 للولايات المتحدة أمام مبنى الكابيتول الأمريكي في واشنطن في 4 مارس 1865. ويدير القسم سالمون ب. تشيس ، حاكم ولاية أوهايو السابق الذي تم انتخابه حاكمًا في عام 1855 وأعيد انتخابه في عام 1857 بمساعدة أصوات السود ، وذلك بفضل أحكام المحكمة العليا في أوهايو التي يعود تاريخها إلى عشرينيات القرن التاسع عشر التي تنص على أن أي شخص من عرق مختلط وله غالبية من الدم الأبيض يمكنه التصويت. لقد كان معيارًا يتم تطبيقه بشكل روتيني بسخاء في أوهايو ، ببساطة مع بيان أن شخصًا ما كان في الغالب أبيض. (AP Photo) الصحافة المرتبطة

أسود ساعدت قوة التصويت في ولاية أوهايو قبل الحرب الأهلية في انتخاب حاكم & # 8211 ورئيس
بواسطة Van Gosse ، The Plain Dealer 4 يونيو 2021


فريدريك سي هاو - التاريخ

المدينة كوكالة اجتماعية: الأساس المادي للمدينة: مخطط المدينة

فريدريك سي هاو

المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 17 (مارس 1912): 590-601. من بين أولئك الناشطين في حركة تخطيط المدن المبكرة في أمريكا ، لم يكن هناك شخص أفضل تعليماً أو أكثر وضوحًا من فريدريك كليمسون هاو (1867-1940). بعد حصوله على درجة البكالوريوس من كلية أليغيني عام 1889 ، حصل هاو على درجة الدكتوراه من جامعة جونز هوبكنز عام 1892. وشملت دراساته المبكرة أيضًا بعض الوقت في جامعة هال بألمانيا. بعد إخفاقه في العثور على عمل مناسب كصحفي خلال سنوات الكساد في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، درس Howe القانون ، أولاً في جامعة ميريلاند ثم في كليات الحقوق في مدينة نيويورك قبل الانضمام إلى مكتب محاماة في كليفلاند. على الفور تقريبًا ألقى هاو بنفسه في المساعي المدنية والعامة. أصبح أمينًا لاتحاد البلديات بالمدينة وخدم في مجلس المدينة من عام 1901 إلى عام 1903. أثبت توم جونسون ، عمدة كليفلاند الإصلاحي ، تأثيره الكبير على هاو ، وخلال هذه الفترة كان دانيال بورنهام وأرنولد برونر وجون كار وإجرافير أعدوا "خطة المجموعة" الشهيرة للمباني العامة لتشكيل مركز مدني رسمي ضخم.

تم انتخاب Howe لعضوية مجلس شيوخ أوهايو لمدة عامين تبدأ في عام 1906 ، وكان فيما بعد عضوًا في لجنة ضرائب كليفلاند ، وهي مجموعة تركز على موضوع يثير اهتمامًا عميقًا لهو الذي أصبح بحلول ذلك الوقت من أتباع هنري معتقدات جورج الضريبية الفردية. دراسته المبكرة ، الضرائب والضرائب في الولايات المتحدة، نُشر عام 1896 ، أظهر معرفته بالموضوع. كان Howe زائرًا متكررًا لأوروبا حيث لاحظ وكتب عن الحكومة البلدية والتمويل المحلي والتخطيط الحضري. في عام 1905 جلب كل هذه المعرفة والخبرة ليؤثر عليها في كتابه الأكثر شهرة ، المدينة: أمل الديمقراطية. تشمل الأعمال اللاحقة ولاية ويسكونسن: تجربة في الديمقراطية (1912), المدينة الحديثة ومشاكلها (1915) و الدنمارك - كومنولث تعاوني (1921) إضافة إلى عشرات المقالات. كان العديد منها يتعلق بالتخطيط الحضري - كما هو الحال في الاختيار أدناه - تضمنت جميعها إشارات إيجابية إلى إنجازات البلديات الألمانية.

في عام 1910 ، انتقل هاو ، الذي كان آنذاك آمنًا مالياً ، إلى نيويورك حيث أدار معهد الشعب. كما كان أحد مؤسسي الرابطة الوطنية التقدمية الجمهورية عام 1911 ، وهي منظمة مكرسة لدعم روبرت لا فوليت. في عام 1914 ، دخل هاو الحكومة الفيدرالية عندما عينه الرئيس ويلسون مفوضًا للهجرة في ميناء نيويورك ، وهو المنصب الذي احتفظ به حتى عام 1919. كمواطن عادي ، استأنف هاو دور بطل القضايا التقدمية. في سنوات روزفلت كان مستشارًا للمستهلك في إدارة التكيف الزراعي ومستشارًا خاصًا لوزير الزراعة. ترك هاو الحكومة في عام 1937 ، وعمل كمستشار في تأجير المزارع والتعاونيات الزراعية لرئيس الفلبين.

مشكلة المدينة هي في الأساس مشكلة اقتصادية وليست مشكلة شخصية. إن فشلنا في رؤية هذا هو أكثر تكلفة بكثير من عدم الكفاءة وعدم الأمانة اللذين كُتب حولهما الكثير ، والذي تم إنفاق الكثير من الطاقة من أجل تصحيحه. أساس المدينة ، مثل أساس كل أشكال الحياة ، هو أساس مادي. ترتبط صحة الناس وراحتهم وسعادةهم ارتباطًا وثيقًا بالجانب المادي للمدينة. جزء كبير من الفقر هو نتاج إهمالنا للسيطرة على الأسس الاقتصادية للمجتمع. يتم التحكم في المنازل التي نعيش فيها والشوارع التي نسافر فوقها والهواء وضوء الشمس من خلال موقف المدينة من الأشياء المادية. وكذلك توزيع الثروة وتكاليف المعيشة والرذيلة وجريمة المجتمع. جميعها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطريقة التي يتم بها بناء المدينة ، مع المسائل الاقتصادية أو الاجتماعية بدلاً من المسائل الشخصية والأخلاقية والسياسية التي تم استيعابنا بها.

مدننا هي ما هي عليه لأننا لم نفكر في المدينة كمدينة ، بل مدينة كبلدة ، وحقوق الجميع مقابل حقوق أي شخص. يفكر مليون رجل فقط في خطوط نصيبهم الفردية ، وحقهم غير القابل للانتهاك في فعل ما يريدون ، بغض النظر عن تأثيره على المجتمع. نحن لا نرى ما وراء عتبات أبوابنا ، ولا نفكر من منظور المدينة ، أو نقدر أن تقدم المجتمع حتى الآن قد جعل الظروف القديمة اجتماعية بحيث يجب أن يتمتع المجتمع بحياة خاصة به منفصلة عن الحياة أو مركب منها. وممتلكات كل شعبها. لقد رفعنا حقوق الفرد فوق المصلحة العامة. لقد سُمح لمدننا بالنمو دون أي قلق على المستقبل ودون التفكير في المجتمع أو التكاليف الباهظة التي يخلقها هذا التطور غير المنضبط.

هذا الفشل في التفكير من منظور المجتمع ، لتقدير أن المدينة شيء مادي ينطوي على تكاليف لا يمكن للمستقبل إصلاحها. وأكبر خطأ فادح هو إهمالنا لأسس المدينة ، والأرض التي بنيت عليها المدينة. المدينة الأمريكية غير مريحة وقذرة تفتقر إلى السحر والجمال لأن صاحب الأرض الفردي سمح له بالتخطيط والبناء والقيام بأرضه كما يشاء. لم يكن هناك سيطرة مجتمعية ، ولا إحساس بالجمهور على عكس الحقوق الخاصة.

لقد تم تخطيط مدننا من قبل مائة من ملاك الأراضي المختلفين ، كل منهم يرغب في تأمين أسرع عوائد مضاربة ممكنة من بيع ممتلكاته. تم إنشاء الشوارع دون اعتبار لاحتياجات المستقبل. لقد تم رصفها وسقيها وصرفها بثمن بخس. كان هناك عدد قليل من القيود على البناء ، وهناك القليل من المخصصات للحدائق والمساحات المفتوحة أو مواقع المباني العامة.

يجب دراسة موقع المدينة والضواحي بعناية من قبل مهندس معماري يختار موقع مبنى عام. تستحق الشوارع نفس القدر من التفكير مثل الكاتدرائية ، والتي ستستمر لقرون. يجب التخطيط لها برؤية بعيدة النظر للمستقبل. يجب تخصيص كل قطعة من الأرض وتخطيطها من قبل المدينة بدلاً من المالك ، من أجل ضمان النمو المتناغم للمجتمع.

ترجع راحة وجاذبية المدينة الألمانية إلى حقيقة أن المدينة تتعامل مع الأرض التي بنيت عليها ككل. إنه يحدد ضواحي لجيل كامل قبل البناء. يحدد عرض الشوارع وأسلوبها وطابعها. تتحكم المدينة في الأرض والمباني والشوارع والأماكن العامة لجميع الناس وإلى الأبد. تكبح المدينة انعدام القانون في الملكية مثلما تكبح الفوضى من جانب الفرد.

مدينة واشنطن هي مثال لمدينة كانت تتحكم في بيئتها المادية قبل البناء. تم وضعه منذ أكثر من مائة عام لمجتمع يضم 800000 شخص. تم توفير مواقع للمباني العامة. تم اختيار الشوارع والمتنزهات والحدائق والمساحات المفتوحة قبل وقت طويل من أي مبنى. تم تخصيص الواجهة المائية للمجتمع كما كان ينبغي أن تكون في جميع المدن. تم تحديد عرض الشوارع وأسلوبها وشخصيتها ، بالإضافة إلى قيود البناء في خطة المهندس. في الآونة الأخيرة ، أصبحت السكك الحديدية والمحطات والمحطات جزءًا لا يتجزأ من الخطة. نتيجة لذلك ، نمت واشنطن بانسجام. نجت من الأخطاء الفادحة المكلفة التي تواجه المدن الأخرى. طوال الوقت ، يتم إنقاذ واشنطن من الرتابة والازدحام واضطراب الشوارع في المدينة الأمريكية العادية. ربما يكون أفضل مثال على التخطيط الرسمي في العالم. ما فعلته L'Enfant لعاصمة الأمة كان من الممكن أن يتم القيام به لكل مدينة من مدننا لو كان لدينا البصيرة للقيام بذلك.

الشوارع أيضًا هي جزء من الأسس المادية للمدينة. هم الجهاز الدوري للمجتمع. هم أقل قلقًا في أمريكا من مجارينا. ومع ذلك ، فإنهم يضيفون أو ينقصون من راحتنا وراحتنا ، أكثر من أي شيء آخر ، باستثناء المنازل التي نعيش فيها. يمكن إعطاء الشوارع سحرًا لا نهاية له ، وجمالًا ، وكرامة. يمكن بناؤها عندما بنى الإغريق الشوارع ، حيث بنى لويس الرابع عشر ونابليون شوارع باريس حيث يتم بناء الشوارع في ألمانيا اليوم ، كأشياء ذات أهمية عميقة للمدينة.

في السنوات التي أعقبت الحرب الفرنسية البروسية ، تعرضت المدينة الألمانية للتهديد من خلال النمو السريع لنظام المصانع ، مع ترخيص المضاربين على الأراضي والبنائين وأصحاب المصانع ، تمامًا كما كان الحال بالنسبة لنا. لكن ألمانيا واجهت هذه المشاكل بشجاعة كما واجهت حالتها بعد هزيمة بروسيا على يد نابليون. احتجت على نهب مدنها من قبل الفرد وشرعت في منع ذلك. نشأ تخطيط المدينة من هذا الاحتجاج. رفضت المدن نمط الشوارع الأمريكي ، الذي تم تكييفه من قبل المضاربين على الأرض المهتمين فقط بأكبر قدر ممكن من الأرباح. بالنسبة لشوارع المضاربين ، استبدلت المدينة الطرق السريعة ، التي تم التخطيط لها مع مراعاة سهولة التداول ، والراحة ، والجمال ، والسحر. شوارع المدينة الألمانية الحديثة هي أعمال فنية. سيطرت المدينة أيضًا على المصنع ، وحددت مكانه ، بغض النظر عن راحة المجتمع الذي سيطر على مالك المسكن والأحياء الفقيرة مع المرض والرذيلة والجريمة التي ينتجونها. حولت ألمانيا استخباراتها المدربة إلى السيطرة على الجانب المادي من المدينة للسيطرة على الممتلكات ، حيث نتحكم في الأشخاص الذين تكون رخصتهم معادية للمجتمع. كانت الملكية الخاصة خاضعة للإنسانية ، بينما كان يُطلب من المضارب والبناء ومالك المصنع استخدام ممتلكاتهم كما يقرر المجتمع.

عندما نفكر في تخطيط المدن في هذا البلد ، نفكر في مراكز المدن مثل تلك الموجودة في كليفلاند ، ودنفر ، وروتشستر ، ومدن أخرى ، نفكر في المدينة الجميلة ، وربما الضاحية جيدة التخطيط. أو نفكر في مشروع لتوسيع الشارع أو ربما القيام ببعض التخطيط التجاري الكبير مثل مشروع شيكاغو. أولاً في ألمانيا والآن في فرنسا وإنجلترا أصبح تخطيط المدن فكرة أكبر بكثير من ذلك فهو أكثر شمولاً من كل هذه الأشياء مجتمعة. أفضل عبارة لوصف تخطيط المدينة هي بناء المدينة ، بناء مدينة لجميع الناس ، لجميع الأعمال ، من أجل المستقبل وكذلك اليوم.

الفارق الكبير بين المدينة الألمانية ومدينتنا ليس اختلافًا في الصدق. كما أنه ليس فرقًا في الكفاءة. الشيء الذي يجعل المدينة الألمانية الأكثر تشطيبًا في العالم هو حقيقة أنها بنيت بينما نبني معارض عالمية لمتعة الهاربين حيث يقوم المهندسون المعماريون بتصميم مباني المكاتب ، أو كفرد خاص يضع ممتلكات خاصة. تم بناء المدينة ككل مع الإدراك الواعي لوحدتها وإمكانياتها للخير وكذلك احتمالات الشر.

في المقام الأول ، تعترف ألمانيا بالمدينة كشيء دائم. يدرك المسؤولون أن الأخطاء التي تم ارتكابها اليوم ستستمر في إلحاق الأذى بالأجيال المقبلة التي تدرك أن الشوارع والمتنزهات والجبهة المائية ومواقع المباني العامة يجب تخطيطها واكتسابها قبل الاحتياجات والاستخدامات الحالية بوقت طويل.

يجب التخطيط للمدن تحسبا لسنوات من النمو. يجب شراء الأراضي الرخيصة والاحتفاظ بها للاحتياجات العامة. يجب تخطيط الشوارع من قبل مهندسي المناظر الطبيعية الخبراء. يجب أن تكون هناك طرق شعاعية واسعة لتكون بمثابة شرايين رئيسية. يجب أن يكون لها موقف سيارات في المركز ، مع توفير خطوط السكك الحديدية للشوارع ، لاستخدام الأعمال والترفيه. يجب أن تكون هناك حدائق متكررة ومساحات وملاعب مفتوحة ، بحيث يمكن للأمهات والأطفال الحصول على مكان مناسب للراحة واللعب. يجب تخطيط شوارع السكن بنفس الطريقة بعيدة النظر ، ليس بطريقة فسيحة كبيرة ولكن من أجل الراحة والروعة والتقاعد. يجب أن يكون لديهم أكبر قدر ممكن من التنوع. يجب أن تكون هناك قيود على المسافة التي يجب أن تكون عليها المنازل من الشارع ، وكذلك فيما يتعلق بالمكان الذي يمكن أن تتواجد فيه الشقق والمساكن ، والمكان الذي يجب أن تتم فيه الأعمال التجارية. يجب حماية مشتري المنزل عند شرائه من قبل المجتمع تمامًا مثل ربة المنزل في البقالة.

ثانيًا ، لم تهمل المدينة الأمريكية موقعها فحسب ، بل أهملت السباكة أيضًا. تعتبر المواصلات والغاز والمياه والضوء الكهربائي والطاقة جزءًا من المدينة مثلها مثل المصاعد والسباكة في مبنى المكاتب. هم الأعضاء الحيوية للمدينة.لقد سلمناهم إلى أيادي خاصة ، وفشلنا في رؤية أنهم يشكلون الحس ، نظام الدورة الدموية في المجتمع. تعتمد عليهم حياة المدينة. يتحكم العبور في توزيع السكان. يتحكم في نمط المنازل التي سنعيش فيها ، ويصدر قرارات بملكية نيويورك أو ضاحية بوسطن أو شيكاغو أو فيلادلفيا. يحدد مساحة المدينة. يؤثر العبور تأثيرا عميقا على المرض ومعدل الوفيات وله علاقة مباشرة بالرذيلة والجريمة. عندما نبدأ في دراسة علم الأمراض في المدينة ، سنرى أن أمراض المجتمع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعلاقة المدينة بالسباكة ، لتوفير النقل والضوء والتدفئة والمياه.

تعترف المدن الأوروبية بهذه الأجهزة على أنها واهبة للحياة ، وهي تدرك أنه يجب أن تكون مملوكة للمدينة بدلاً من تركها للأيدي الخاصة لاستغلالها بتكلفة لا يمكن قياسها من خلال الاعتراضات التي يتم حثها عادةً على ملكية البلدية. إنها جزء من مخطط المدينة ، وجزء من هيكل المدينة ، مثل الشوارع التي تم وضعها فيها. يجب استخدامها لخدمة كل الناس بدلاً من قلة منهم.

ثالثًا ، فشلنا في السيطرة على البنية الفوقية للمدينة ، والمنازل ، والشقق ، والمكاتب ، والمصانع التي يعيش ويعمل فيها الرجال. تم ترك كل شيء للترخيص غير الخاضع للرقابة للمُنشئ. مثل المضارب على الأرض ، كان حراً في أن يفعل ما يشاء بممتلكاته وقد عانت مدننا نتيجة لذلك. افترضت فلسفتنا السياسية أن بناء المنزل كان يخضع لنفس القوانين التنافسية السائدة في بناء السيارات وأن التقدم سيتم تعزيزه من خلال الاعتماد على المبادرة الخاصة. لسوء الحظ بالنسبة لهذه الفلسفة ، فقد عاش العديد منا أو يعرفون مدن فيلادلفيا أو بالتيمور أو واشنطن أو نيويورك. تمتلئ هذه المدن بالمنازل المكدسة بشكل رتيب وقبيح بقدر ما يمكن صنعها. لا توجد منافسة هنا على الجمال والراحة والراحة. مدن كليفلاند ، بيتسبرغ ، ميلووكي ، أو تلك الموجودة في الغرب قليلة إن وجدت أفضل. المساكن والأحياء الفقيرة في مدننا الكبرى هي نتاج نفس الإهمال للسيطرة على الجانب المادي للمدينة. حولت حريق المثلث في نيويورك كشاف الضوء على مبنى المصنع أيضًا. إن التكاليف السنوية لإهمال الجانب المادي للمدينة ، والتراب ، والرذيلة ، والمرض ، والجريمة ، لا تقل بالتأكيد عن التكلفة السنوية للحرب الأهلية ، التي تصل إلى مئات الملايين كما فعلت.

المنازل التي يعيش فيها الناس ، مثل الأرض التي يبنون عليها ، هي مسألة تهم المجتمع. يمكن التحكم في بناء المنزل والتحكم فيه بسهولة. تحد المدن الألمانية من مساحة الأراضي التي يمكن البناء عليها في أقسام الأعمال من 65 إلى 75 في المائة في الأقسام الجديدة إلى 35 في المائة من مساحات الأراضي. إنها تحد من ارتفاع المباني ، عادة بعرض الشارع. أنها توفر أن ضوء الشمس يجب أن يكون لها فرصة للدخول في كل قصة. هذه السيطرة المجتمعية هي التي تمنح المدينة الألمانية سحرها.

ويلزم بناء المصانع في تلك المقاطع بعيداً عن اتجاه الرياح السائدة ، بحيث يتم إبعاد الدخان والأوساخ عن المدينة. تفتح المدن حدائق بالقرب من المصانع حتى يكون للعمال مكان مناسب للراحة واللعب. تسيطر ألمانيا على مصانعها من أجل حياة الإنسان وكفاءته. لقد أهملنا أيضًا مجاري المياه لدينا. هم أيضًا جزء من الأسس المادية للمدينة. ونتيجة لذلك ، تم خنق التجارة. يتم تحرير أسعار السكك الحديدية من منافسة أسعار المياه. تحتكر المصالح الخاصة الواجهة المائية لجميع شواطئنا والبحيرات العظمى والمدن النهرية تقريبًا ، مما يتسبب في تكلفة باهظة للمجتمع.

فشلت مدننا أيضًا بشكل كافٍ في توفير السعادة والاستجمام وفشلت في إدراك أن الرجال والنساء يمرون بضجر يوم عمل بسبب الأمل في بعض الاسترخاء في نهاية كل شيء. هذه الرغبة في السعادة هي من أقوى دوافع الحياة. إنها القوة الدافعة للنشاط الفردي. لكن تكلفة الترفيه باهظة في مدينة كبيرة. يمكن توفيرها بتكلفة ضئيلة إذا كانت المدينة تفكر من الناحية الاجتماعية وتوفر أماكن للعب وفرص الموسيقى والترفيه والتعليم كما هو الحال في قارة أوروبا. يجب أن يكون توفير السعادة إلزاميًا في المدينة مثل توفير حماية الشرطة. إنه أيضًا جزء من الأساس المادي للمدينة.

تُرى بعض الأفكار عن المدى الذي تتحكم فيه حياة المجتمع بالأشياء المادية في مدن الحدائق التي تم تطويرها مؤخرًا في إنجلترا. تم التخطيط لهذه المدن قبل بنائها. يتم التحكم في الأرض إلى الأبد. يتم إصلاح قيود البناء مع مراعاة الراحة والجمال. توجد المتاجر والمصانع في الأماكن التي يجب أن يذهبوا إليها بشكل طبيعي. تتم دراسة المدينة وبنائها ككل.

تعتبر التكاليف المرضية لإهمالنا للجانب المادي للمدينة أكثر تكلفة من تلك المذكورة. فالأسس الاقتصادية للمدن تتحكم في توزيع الثروة. الفقر هو إلى حد كبير أمر اجتماعي أكثر منه شيء شخصي. المدينة تخلق الفقير وكذلك المليونير. هناك عائلة واحدة في نيويورك نمت ثروتها من 20،000 دولار إلى 450،000 دولار من خلال نمو قيم الأراضي في تلك المدينة. تبلغ القيمة الإجمالية للأرض في مدينة نيويورك 4،500،000،000 دولار. هذا هو بالضبط ما يقرب من 1000 دولار للفرد.

في غضون أربع سنوات ، زادت قيم الأراضي المضاربة في نيويورك بمقدار 1،000،000،000 دولار أو بمعدل 250،000،000 دولار في السنة. هذه هي الأرقام الرسمية لمفوضي الضرائب والتقديرات. في كليفلاند بولاية أوهايو ، زادت قيمة الأراضي بمقدار 177 مليون دولار في غضون عشر سنوات. زاد عدد السكان خلال نفس الفترة بمقدار 172.000. هنا أيضًا ، تبلغ قيمة الأرض 1000 دولار للفرد. في كل مدينة تقريبًا حيث يتم تقدير قيمة الأراضي بدقة ، يتم تجميعها من 800 دولار إلى 1000 دولار للفرد. كل طفل يولد ، حتى المهاجر الجاهل الذي يأتي إلى المدينة ، يضيف هذه القيمة إلى الأرض وحدها. إنه ينتج ثروة بمجيئه ، ثم يدفع له إيجارًا سنويًا لما أنتجه هو. هذه إحدى مفارقات المجتمع. فالثروة التي يخلقها العامل تُمنح إلى شخص آخر يقوم بدوره بتحصيل الجزية في شكل ريع الأرض من الذي ينتجها.

أليس من الواضح أن المدينة منتجة للثروة على نطاق هائل ، أليس من الواضح أن هناك مصدر دخل يفوق بكثير احتياجات أي مدينة؟ أليس من الواضح بنفس القدر أن المدينة تفرض الجزية على أهلها وتمررها إلى قلة لم تفعل شيئًا لإنشائها؟ يزيد إيجار أرض المدينة من تكلفة المعيشة في المدينة. إنه أثقل عبء على حياة المدينة. في مدينة نيويورك ، يبلغ متوسط ​​الإيجار الأرضي 250 دولارًا لكل أسرة. يبلغ الإيجار الأرضي وحده لشقة بائسة مؤلفة من غرفتين في جراند ستريت 90 دولارًا سنويًا ، أي تقريبًا مثل إيجار كوخ مريح في بلدة صغيرة. وهذا عبء اجتماعي مفروض على الناس بفعل فشل المدينة في السيطرة على أسسها الاقتصادية لمصلحة الناس. إنه أحد الأسباب الرئيسية للفقر.

الاحتكارات الخاصة التي توفر النقل والضوء والتدفئة والطاقة هي سبب آخر للفقر. إنهم يجمعون مثل هذه الجزية مثل تحالف فاسد مع عقوبات المدينة. خفضت مدينة كليفلاند عبء ركاب السيارات بمقدار 2،000،000 دولار سنويًا عندما خفضت معدل الأجرة من خمسة سنتات إلى ثلاثة سنتات. لقد أنقذت شعبها هذا المبلغ الكبير. لكن هذا هو أقل التكاليف التي تنطوي عليها الملكية الخاصة لمؤسسة المرافق العامة. يتم تشغيلها لتحقيق أرباح احتكارية. يجب أن يتم تشغيلها كخدمة عامة ، للإغاثة من السكن ، لتعزيز ظروف المعيشة اللائقة ، من أجل الصحة ، مقابل إيجار رخيص ، من أجل النظافة والراحة. يعد فشلنا في الاعتراف بسباكة المدينة كوظيفة عامة وليست خاصة من أكثر الأخطاء تكلفة. يمكن تقليص الفقر إلى نقطة التلاشي إذا كانت المدينة تفكر بشكل عام وليس خاصًا من منظور اجتماعي وليس شخصيًا. إذا قامت المدينة بفرض ضرائب على الأراضي ، ما تخلقه المدينة نفسها ، فيمكنها التخلي عن جميع الضرائب الأخرى التي يمكنها توفير العديد من الخدمات دون أي تكلفة مهما كانت ، والتي يتم استغلالها الآن بشكل خاص. مع هذه الإيرادات الوفيرة ، يمكن للمدينة الحصول على المرافق العامة ، وتوسيع نطاق التعليم ، وبناء المسالخ ، والأسواق ، ومصانع التخزين البارد ، يمكن أن توفر العديد من أنواع الترفيه والتسلية ، التي يحرمها الناس الآن.

ولكن الأهم من ذلك بكثير من المكاسب المالية ، أن فرض الضرائب على قيم الأراضي المتزايدة من شأنه أن يخفف من مشكلة الإسكان ، ويقلل الإيجارات ويوزع الناس في مناطق بعيدة في البلاد. لأن فرض الضرائب على الأراضي الشاغرة يجبر أصحابها على استخدامها والبناء عليها وزراعتها ، وهذا مكسب كبير من هذا الإصلاح. مع فرض ضريبة أكبر على قيم الأرض ، فإن الفرصة ستدعو الرجال إلى العمل والبناء والزراعة. ثم يعاقب المضاربون على تباطؤهم بدلاً من مكافأتهم على ذلك. ثم أيضًا ، سيتم إنشاء ثروة جديدة ، وستصل الأسعار إلى أساس تنافسي وسيتم تدمير تلك الاحتكارات المرتبطة بالأرض. لأن فرض الضرائب على قيم الأرض سيفتح الطبيعة ليستخدمها الإنسان ، وسيوفر له مكانًا يعيش فيه ويعمل فيه. سيخلق فرصًا جديدة. من شأنه أن يخفف من حدة الفقر عن طريق خلق المزيد من فرص العمل. سيؤدي إلى توزيع أكثر إنصافًا للثروة.

أخيرًا ، أعتقد أن علم النفس لسياسات مدينتنا ، وإهمال ولامبالاة الناخب الذي ينسبه السيد برايس لأسباب أخلاقية ، يمكن إرجاعها إلى علاقة المدينة ببيئاتها المادية. إنني أميل إلى التساؤل عما إذا كان الناخب الأمريكي أكثر كسلًا ، أو أكثر حزبية ، أو أكثر انشغالًا في وظائفه اليومية أكثر من الناخب في إنجلترا أو ألمانيا. لا أعتقد أن ظروفنا السياسية ناجمة عن أسباب شخصية أو أخلاقية. يجب أن أقول ، إن الصفات المشار إليها هي نتيجة وليست سببًا نتيجة لعلاقة اقتصادية سابقة. إن سيكولوجية السياسة ، مثل التكاليف الاجتماعية المذكورة أعلاه ، هي فيزيائية تنبع من علاقة المدينة بالمواطن. حتى الفساد في مدننا ليس شخصياً بل اقتصادياً أو مؤسسياً. ربما لا يكون رجال الأعمال الأمريكيون غير أمناء أكثر من رجال الأعمال الألمان والإنجليز. نحن أنفسنا مسؤولون إلى حد كبير عن جرائمهم. شجعت قوانيننا على الفساد. ندعوها ثم نتساءل عن وجودها. نقدم منح الامتياز ذات القيمة الهائلة ، وندعو الرجال إلى النضال من أجلهم ثم نشكو عندما يتبنون الأسلحة الوحيدة المتاحة لهذا النضال. تتجاوز الامتيازات وحدها لخطوط السكك الحديدية في الشوارع والغاز والأضواء الكهربائية والعديد من شركات المرافق العامة الأخرى في أي مدينة تقريبًا إجمالي ديون المدينة. في المدن الكبرى يصل عددهم إلى الملايين ، حتى بمئات الملايين من الدولارات. يتم تقييم قيم الامتياز في بوسطن للضرائب بأكثر من 100،000،000 دولار. فهي تساوي في نيويورك أكثر من خمسة أضعاف هذا المبلغ الهائل. يمكن لمالكي هذه الامتيازات التي يضعها القانون الاحتفاظ بما حصلوا عليه ، ويمكنهم التحرر من المنافسة ، أو الملكية البلدية ، فقط من خلال التحكم في سياسة المدينة. يفعلون هذا من خلال السيطرة على الحزب. يختار الامتياز المرشحين لمنصب رئيس البلدية والمجلس والمكاتب الأخرى. من أجل التأكد من المدينة ، يجب أن تسيطر هذه المصالح على الدولة أيضًا. إنهم يعارضون تغييرات الميثاق ، أو الانتخابات التمهيدية المباشرة ، أو المبادرة والاستفتاء ، أو الحكم المحلي للبلدية. في كل مدينة تقريبًا ، يمكن تتبع سبب الفساد في المدينة والدولة من قاعة المدينة إلى الرئيس من الرئيس إلى الرجل الذي يقف خلف الرئيس في شركات الامتياز ، والذي يدير منه رئيس الدولة والمجلس التشريعي في عاصمة الولاية.

الفساد ليس شخصيا. إنها مؤسسية إلى حد كبير. ويرجع ذلك إلى العلاقات الزائفة للمدينة بأسسها المادية. وهذه العلاقات الاقتصادية الخاطئة ، مثل مؤسسات العبودية الشرعية ، تقسم المدينة إلى طبقتين ، من جهة ، المتميزة ، التي تحتوي على موهبة وثروة وذكاء المجتمع الذي يملك الصحافة ويصطفها ضد المدينة. ومن ناحية أخرى ، الكتلة غير المنظمة والمضللة وغير المنضبطة من المحرومين. هذا هو ما يُبقي أفضل رجالنا خارج سياسات المدينة. لا يمكنهم ولا يجرؤون على الدخول. بالنسبة لشركات الامتياز يتم تحديدها مع البنوك والشركات الاستئمانية ورجال الأعمال والغرف التجارية. تضارب المصالح هذا ، هذه الحرب الطبقية الناشئة عن موقفنا من شركة المرافق العامة يمكن إعادة إنتاجها في أي مدينة من بين عشرات المدن التي حاولت التعامل مع مسألة الامتياز. لقد جعلنا الصدق البلدي شبه مستحيل بموجب قوانيننا من خلال الدعوة إلى الحرب الأهلية ونفي المواهب في المدينة من الاهتمام أو المشاركة في حياة المجتمع. على المرء أن يقرأ فقط روايات النضالات في سان فرانسيسكو ، وكليفلاند ، وفيلادلفيا ، وشيكاغو ، حيث تم تحدي الامتياز من قبل الناس ، للعثور على تفسير لفساد مدننا.

كما أن لامبالاة وتراخي الناخب تفسرها العلاقة الاقتصادية للمدينة. لا علاقة اقتصادية في أمريكا بين الناخب والمدينة كما هو الحال في إنجلترا وألمانيا. معنا يتم فرض ضرائب البلدية على الممتلكات. أكثر من ثلثي سكان مدينتنا مستأجرون. إنهم لا يدركون الضرائب التي يدفعونها. يتم دفع الضرائب في المدينة الإنجليزية من قبل المستأجر مباشرة. لا تفرض على المالك. يصوت المواطن الإنجليزي كدافع للأسعار. يعتقد أنه دافع معدل. عندما يذهب إلى صناديق الاقتراع يذهب باهتمام اقتصادي قوي. وينطبق الشيء نفسه في ألمانيا. يأتي نصف عائدات البلدية في ذلك البلد من ضريبة الدخل. يشعر بها الناخب مباشرة. هذا يثير اهتمامه. إنها تبقيها على قيد الحياة. يعزز اليقظة والاهتمام بالمجلس.

لا يزال التأثير الأكثر فاعلية للاهتمام بالمدينة الأوروبية هو مدى أنشطة المدينة. المدينة هي أكبر شركة في المجتمع. يخدم المواطن بطرق لا تعد ولا تحصى. تمس سكك حديد الشوارع المملوكة للبلديات الناخب يوميًا. يتم تسريع اهتمامه بملكيته المشتركة لأشياء كثيرة. يتحدث الناس في المدن البريطانية عن طرق الترام والغاز والمياه والإنارة الكهربائية ، ويتحدثون عن الأسعار والضرائب مع استبعاد كل شيء آخر. إنها رابطة محادثة مشتركة. وينطبق الشيء نفسه على المدينة الألمانية. تثير شركات المرافق ، والمسالخ ، والأسواق ، والحمامات ، وبنوك التوفير ، ومحلات الرهونات ، والمطاعم ، والأوركسترا ، ودور الأوبرا ، والمسارح ، جميعها مملوكة للمدينة وتديرها المدينة للناس ، اهتمامًا من جانب الناس. ينعكس في موقفهم تجاه المدينة.

المدينة الأمريكية ليس لديها أي من هذه المحفزات للاهتمام. تخدم مدننا الناس فقط بطرق روتينية غير صناعية. خدماتنا البلدية سلبية وليست إيجابية. هناك القليل الذي يوقظ الحماس والمودة لدى الناخب. هذا ، على ما أعتقد ، وليس أي سبب أخلاقي أو شخصي أو حزبي ، يفسر فشل شعبنا في الأمور البلدية. نحن نفتقر إلى الإحساس بالمدينة لأن لدينا القليل لخلق الإحساس بالمدينة. لا يوجد شيء لإيقاظ الحب والمودة والاهتمام. إن موقف الناس من الدولة هو حالة ذهنية متبادلة ولدت من موقف الدولة تجاه المواطن. المدينة أهملت الناس والناس بدورهم أهملوا المدينة.


من التقدمي إلى التاجر الجديد: فريدريك سي هاو والليبرالية الأمريكية

فرانك أنونزياتا ، من التقدمي إلى التاجر الجديد: فريدريك سي هاو والليبرالية الأمريكية ، مجلة التاريخ الأمريكي، المجلد 99 ، العدد 1 ، يونيو 2012 ، الصفحات 327–328 ، https://doi.org/10.1093/jahist/jas153

كينيث إي ميلر من التاجر التقدمي إلى التاجر الجديد هو تحليل لا غنى عنه لمصلح فكري تقدمي كبير كتبه الأول ، المدينة: أمل الديمقراطية ، نُشر منذ أكثر من قرن في عام 1905. عندما أعادت مطبعة جامعة واشنطن نشر الكتاب في عام 1967 ، كان مصحوبًا بمقال تمهيدي بقلم أوتيس أ. المدينة

يتحدث بدقة في الوقت المناسب عبر فجوة من جيلين إلى أي منا يمكنه اليوم أن يشعر في المدينة الحديثة بالساحة المصيرية التي يتصرف فيها بأعمق آمال وإحباطات الإنسان ، وفقره المستمر ووفرة استمراره ، ومهاراته في ترويض البيئة وميله المخيف إلى تدميرها ، مواهبه في تشكيل الحكومة وتشكيله.


فهرس

Adickes ، ساندرا. أن تكون شابًا كان بمثابة الجنة: النساء في نيويورك قبل الحرب العالمية الأولى. نيويورك: مطبعة سانت مارتن ، 1997.

شوارز ، جوديث. النسويات الراديكاليات في الهتيرودوكسي: قرية غرينتش ، 1912-1940. نورويتش ، فاتو: نيو فيكتوريا ، 1986.

ويتنشتاين ، كيت. "الاستخدامات النسوية للتحليل النفسي: بياتريس إم هينكل ونذير النسوية الحديثة في الولايات المتحدة." مجلة تاريخ المرأة 10 ، لا. 2 (صيف 1998): 38-62.


بيوت الحمام

بيوت الحمام كانت تديرها مدينة كليفلاند في الفترة من 1904 إلى 1954 ، وافتتحت في وقت تجاوزت فيه الكثافة السكانية مرافق الاستحمام المتاحة. قام العاملون في المجال الإنساني الذين يروجون للنظافة والأميركية أولاً بإتاحة الحمامات العامة لرعاة مستوطنة HIRAM HOUSE. وسط تزايد القلق بشأن الصحة العامة ، جادل عضو مجلس المدينة فريدريك سي. HOWE وآخرون لوضع حمامات عامة في جميع أنحاء المدينة. في أوائل القرن العشرين ، شعر هاو بالذهول عندما وجد أنه في منطقة تضم 4500 شخص ، لم يكن هناك سوى 8 مبانٍ بها مرافق للاستحمام. غالبًا ما يستخدمها السكان الذين لديهم إمكانية الوصول إلى الأحواض في حاويات الفحم أو التخزين لأنه لم يكن لديهم المال مقابل الفحم الإضافي لتسخين مياه الاستحمام.

بحلول عام 1904 ، تم بناء حمام عام مكون من 3 طوابق في 1609 Orange Ave. ، وهو عقار سابق لمنزل Hiram ، ويقدم الصابون والمنشفة بالإضافة إلى حوض الاستحمام أو الدش مقابل 0.2 دولار. كلف The Orange Ave. Bath House ، الذي تديره المدينة ، 28000 دولار لبناء واحتواء غرف استحمام ودش خاصة ومفتوحة وصالة للألعاب الرياضية وغسيل الملابس. اجتمعت النوادي والدروس الرياضية هناك. سرعان ما تم افتتاح سبعة مرافق أخرى مماثلة ، بما في ذلك برودواي (1906) وكلارك افي (1908) الحمامات. ارتفع السعر إلى 0.05 دولارات ثم أضافت بعض المنازل مسابح .10 دولارات. بحلول عام 1929 ، تم استخدام اثنين فقط من المرافق فقط للاستحمام. انخفضت الإيرادات ، حتى في فترة الكساد. أعلنت عناوين الصحف في عام 1941 أن تجارة الحمامات "جرفت" على الرغم من تسجيل 3 ملايين حمام في العام السابق ، وتم تجريف جميع الحمامات باستثناء منشأة برودواي أو تحويلها إلى استخدامات أخرى. في عام 1954 ، نظرًا للتوافر الواسع لأحواض الاستحمام الداخلية وتكاليف التشغيل المرتفعة (10 دولارات لكل حمام) ، أغلقت المدينة منزل برودواي باث ، على الرغم من بعض الاحتجاجات على أنه لا يزال يخدم كبار السن والمرضى والعابرين.


من التقدمي إلى التاجر الجديد: فريدريك سي هاو والليبرالية الأمريكية

مواطن بنسلفانيا ، ولد في ميدفيل عام 1867 وتخرج من كلية أليغيني ، كرس فريدريك هاو حياته في وقت مبكر لقضية تحسين المجتمع ولعب دورًا رئيسيًا في العديد من الحركات من أجل التغيير التدريجي من أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر إلى الحرب العالمية الثانية وأمبير. الفترة التي أطلق عليها ريتشارد هوفستاتر لقب "عصر الإصلاح. & amp ؛" كان هاو مناضلاً ضد الفساد والرؤساء السياسيين في كليفلاند ، وكان زعيمًا في السياسة التقدمية في مدينة نيويورك ، متحدثًا باسم الإصلاح من خلال العديد من الكتب والمقالات وكمدير لـ Cooper Union & amp's People & amp's Institute ناشط متحمس لـ & amp ؛ "Fighting Bob & amp" La Follette و Woodrow Wilson و Al Smith و Franklin D. Roosevelt ، وهو مدافع عن المهاجرين والحريات المدنية كمفوض للهجرة لميناء نيويورك خلال الحرب العالمية الأولى و مدافع عن المستهلكين كأول مستشار للمستهلكين في الصفقة الجديدة. تأخذ سيرة كينيث ميلر وأمبير القارئ وراء الكواليس وتوضح كيف ولعبت "اللعبة الكبرى للسياسة والأمبير" في عصر الإصلاح.


اعترافات المحتكر بقلم فريدريك سي هاو

تي من خلال هذا تعلمت تفسير نمو الاحتكار في السنوات الأخيرة. يتم ذلك بهذه الطريقة. يتم إيداع مدخرات الناس ، التي تصل إلى الملايين ، في البنوك ومؤسسات الادخار وشركات الائتمان. يتمتع الأخيرون بقوى هائلة بموجب مواثيقهم. يمكنهم فعل أي شيء تقريبًا. وبالتالي ، فإنهم يعهدون بأموال الأشخاص ، وهم قادرون على استخدام مدخراتهم كما يحلو لهم. يتم التحكم في البنك من قبل مديريه. إنهم يرغبون في بناء خط سكة حديد ، ستر والسكك الحديدية ، أو دمج بعض الصناعات أو مناجم الفحم. ينظمون نقابة فيما بينهم. يقومون بتأمين الخيارات على الممتلكات. ثم يقومون بالترتيب لتأمين قرض على الرهن العقاري. على هذا يصدرون السندات. هذا البنك أو الشركة الاستئمانية ، التي تسيطر عليها النقابة حقًا ، توافق على الاكتتاب ، أو خلع أيدي النقابة على قدم المساواة ، أو أي شيء أقل من المستوى. على هذه السندات يتم تقديم المال لشراء العقارات. ثم تبيع الشركة الاستئمانية السندات لمودعيها أو زبائنها مقدمًا ، بينما تحتفظ النقابة برأس مال السكك الحديدية أو السكك الحديدية أو الاحتكار أو احتكار الفحم ، والتي لم تدفع مقابلها شيئًا. قام البنك بتقديم جميع الأموال المستخدمة. وهذا المال كان يكسبه الناس ، المودعون. ثم يقوم الناس ، وفي كثير من الحالات المودعين ، بإعادة شراء السندات مقابل استثمار ، تاركين كريم الصفقة في يد النقابة ، وهو في الواقع إلا ضباط البنك الذين اقترضوا من أنفسهم واحتفظوا بالصفقة. مخزون لأنفسهم. الخطوة التالية هي جعل السهم ذا قيمة. يتم ذلك عن طريق وضع أسعار السكك الحديدية أو أسعار السلع أو الفحم أو أي شيء آخر تعمل فيه النقابة. وبذلك تكتمل الدائرة. يتم استخدام أموال الأشخاص # 8217 لشراء العقارات التي يتم أخذها باسم النقابة ، الذين هم بالفعل مديرو البنك. ثم يتم توحيد الخصائص وإضافة الكثير من الماء على شكل مخزون إلى سعر الشراء. ثم يدفع الناس مرة أخرى لأمناءهم ربحًا كبيرًا ، من خلال إجبارهم على دفع أسعار احتكارية مقابل الأشياء التي يستهلكونها.

& # 8212 اعترافات المحتكر بقلم فريدريك سي هاو

الفصل 6 ، الصفحات 77 & # 8211 79
دخلت مجال الفحم ، وأصبحت قطبًا للسكك الحديدية ، واكتشف سر الاحتكار
التاريخ التقريبي لهذه الكتابة هو 1895


شاهد الفيديو: Frederick the Great: Prussias Fabulous King