Pawnee II YT-21 - التاريخ

Pawnee II YT-21 - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

باوني الثاني
(YT-21: dp. 275؛ 1. 112 '؛ b. 27'3 "؛ dr. 7'؛ s. 10 k.)

تم بناء Pawnee (YT-21) في عام 1896 بواسطة Rodermund & Co Tompkins Cove ، نيويورك كولاعة بخارية John Dwight ، اشترتها البحرية في 6 مايو 1898 من George T.

تم تعيينها في المنطقة البحرية الثالثة وعملت في نيويورك نافي يارد حتى خرجت من الخدمة في 24 مارس 1922. تم بيع باوني في 25 يوليو 1922 لشركة Seabury & DeZafra Inc. ، نيويورك ، نيويورك.


74 مشروع صناعة الحديد الزهرى 74

يسرد هذا القسم الأسماء والتسميات التي كانت للسفينة خلال حياتها. القائمة مرتبة ترتيبًا زمنيًا.

    قاطرة الأسطول فئة نافاجو
    Keel Laid 23 أكتوبر 1941 - تم إطلاقه في 31 مارس 1942

الأغطية البحرية

يسرد هذا القسم الروابط النشطة للصفحات التي تعرض أغلفة مرتبطة بالسفينة. يجب أن تكون هناك مجموعة صفحات منفصلة لكل اسم سفينة (على سبيل المثال ، تعتبر Bushnell AG-32 / Sumner AGS-5 أسماء مختلفة للسفينة نفسها ، لذا يجب أن تكون هناك مجموعة واحدة من الصفحات لـ Bushnell ومجموعة واحدة لـ Sumner) . يجب تقديم الأغلفة بترتيب زمني (أو بأفضل ما يمكن تحديده).

نظرًا لأن السفينة قد تحتوي على العديد من الأغلفة ، فقد يتم تقسيمها بين العديد من الصفحات بحيث لا يستغرق تحميل الصفحات وقتًا طويلاً. يجب أن يكون كل رابط صفحة مصحوبًا بنطاق زمني للأغلفة الموجودة في تلك الصفحة.

الطوابع البريدية

يسرد هذا القسم أمثلة على العلامات البريدية التي تستخدمها السفينة. يجب أن تكون هناك مجموعة منفصلة من العلامات البريدية لكل اسم و / أو فترة تكليف. داخل كل مجموعة ، يجب أن يتم سرد العلامات البريدية بترتيب نوع تصنيفها. إذا كان هناك أكثر من علامة بريدية واحدة لها نفس التصنيف ، فيجب فرزها أيضًا حسب تاريخ أول استخدام معروف.

لا ينبغي تضمين الختم البريدي إلا إذا كان مصحوبًا بصورة مقربة و / أو صورة غلاف يظهر ذلك الختم البريدي. يجب أن تستند النطاقات الزمنية فقط على الأغلفة الموجودة في المتحف ومن المتوقع أن تتغير مع إضافة المزيد من الأغطية.
 
& gt & gt & gt إذا كان لديك مثال أفضل لأي من العلامات البريدية ، فلا تتردد في استبدال المثال الحالي.


Pawnee II YT-21 - التاريخ

في عام 1959 ، مع افتتاح مبنى مختبر بينغهام لعلوم المحيطات الجديد المجاور ، تم دمج مجموعة بينغهام لعلوم المحيطات في قسم متحف ييل بيبودي لمجموعة علم الحيوان الفقاري. (كان معمل بينغهام في قصر سكني سابق في شارع هيلهاوس في نيو هافن - كانت المكتبة في قاعة احتفالات كبيرة مغطاة بألواح مضاءة بثريا من الكريستال ، وتم تخزين مجموعة الأسماك في قبو نبيذ مرصوف بالطوب!)

قام هاري باين بينغهام ، خريج جامعة ييل ورجل أعمال من مدينة نيويورك ، برعاية 3 بعثات أوقيانوغرافية لأسماك وعينات من اللافقاريات لمجموعته البحثية الخاصة. كانت أول رحلة استكشافية في عام 1925 إلى البحر الكاريبي على متن يخت بينغهام باوني. كانت الرحلة الاستكشافية الثانية ، في عام 1926 ، إلى ساحل المحيط الهادئ لأمريكا الوسطى وخليج كاليفورنيا على متن يخت بينغهام الذي تم بناؤه حديثًا باوني الثاني الذي تم تصميمه خصيصًا للصيد بشباك الجر والبحوث في أعماق البحار. الرحلة الاستكشافية الثالثة مع باوني الثاني في عام 1927 ، تركزت حول جزر البهاما وبدرجة أقل برمودا. تم تجنيد Louis L. Mowbray و Francis West لجمع العينات من أول حملتين وحفظهما والتعرف عليهما. وصف تشارلز إم بريدر الابن العديد من الأسماك الجديدة.

ذهب ألبرت إي بار ، المنسق الجديد لمجموعة Bingham المتزايدة للأسماك ، في الرحلة الاستكشافية الثالثة. أيضًا في عام 1927 ، أنشأ بينغهام نشرة مجموعة بينغهام لعلوم المحيطات لنشر البحث على عيناته. في عام 1928 ، أحضر بينغهام مجموعته الكاملة إلى نيو هافن للحصول على قرض لمدة عامين إلى متحف بيبودي للتاريخ الطبيعي في جامعة ييل ، حيث أصبح بار أمينًا مساعدًا لعلم الحيوان. عندما انتهى القرض في عام 1930 ، تبرع بينغهام بالمجموعة الكاملة لمتحف بيبودي وأنشأ مؤسسة بينغهام لعلوم المحيطات لمواصلة البحث في علم الأحياء البحرية وعلم المحيطات ، ونشر النتائج. تبادل بار المنشورات مع المؤسسات والجمعيات الأخرى ، وسرعان ما نمت مكتبة متحف ييل بيبودي.

بحلول عام 1929 ، كانت مؤسسة بينغهام لعلوم المحيطات قد "في إطار برنامج بحثي مشترك مع مكتب مصايد الأسماك بالولايات المتحدة ... بدأت في دراسة تاريخ التبويض وتاريخ الحياة المبكرة لأسماك شمال ووسط المحيط الأطلسي في شواطئنا. أدار السيد بار رحلة بحرية في منطقة خليج ديلاوير لمدة 4 أشهر في الصيف الماضي [1929]. " العديد من العينات التي تم جمعها من عام 1929 إلى عام 1935 موجودة الآن في أكاديمية العلوم الطبيعية في فيلادلفيا. في عام 1932 ، قامت بعثة ييل شمال الهند بفحص الجيولوجيا والأنثروبولوجيا وعلم الأحياء في المنطقة المحيطة بسلسلة جبال لاداك في شمال الهند وغرب التبت. الأسماك التي تم جمعها والإبلاغ عنها لاحقًا ، بما في ذلك ثلاثة أنواع جديدة من cobotids ، ليست في مجموعات القسم ، ولكن من المحتمل العثور عليها في المتحف الهندي في كلكتا.

خلال الثلاثينيات من القرن الماضي ، أجرت المؤسسة أيضًا أربع رحلات بحرية مشتركة مع مؤسسة وودز هول لعلوم المحيطات باستخدام سفينتها ، أتلانتس ، للتحقيق في الحيوانات والنباتات وعلوم المحيطات في خليج المكسيك ومنطقة البحر الكاريبي وبحر سارجاسو. في هذه الرحلات البحرية ، أجرى بار العديد من الدراسات الهيدروغرافية ، وفحص عشب Sargassum واختبر شبكة جر تجريبية مصممة لالتقاط عينات سمكية أكبر. تشارلز بريدر ، باحث مشارك الآن في مختبر بينغهام ، رافق بار في رحلة 1934 لدراسة تاريخ حياة الأسماك الطائرة.

في عام 1937 ، من خلال هدية من هنري سيرز ، أنشأ بار مؤسسة سيرز للبحوث البحرية لتعزيز البحث والنشر في العلوم البحرية. درس سيرز علم المحيطات في جامعة ييل وتبرع بمجموعة صغيرة من الأسماك من تاهيتي. أسس مجلة البحوث البحرية وله مذكرات مؤسسة سيرز للبحوث البحرية (بما في ذلك السلسلة أسماك غرب شمال الأطلسي) تظل مراجع مهمة اليوم.

عندما غادر بار نيو هافن في عام 1942 ليصبح مديرًا للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، ترك وراءه إرثًا قويًا في علم الأسماك في أعماق البحار. خلفه في مختبر بينغهام لعلوم المحيطات كان تلميذه دانيال ميريمان ، الذي ركزت اهتماماته على مصايد الأسماك والجوانب التطبيقية لعلم الأحياء البحرية. أصبح إرنست ف. طومسون ، المسؤول السابق عن مصايد الأسماك في جامايكا ، مساعدًا للبحوث في عام 1944 ثم أمينًا من عام 1946 إلى عام 1949.

على الرغم من احتلال ميريمان أكثر من قبل إدارة مختبر بينغهام لعلوم المحيطات وكماجستير في كلية دافنبورت بجامعة ييل ، بعد الحرب العالمية الثانية ، تم إطلاق بعثات التجميع إلى نيبال (1947) ونيوزيلندا (1948) وكينيا (1950) وألاسكا (1951) ، وبيرو وغيانا البريطانية (1953) ، وسريلانكا ، وجزر المالديف ، وسيشيل ، وأرخبيل شاغوس (1957). قاد بعثة نيبال إدوارد سي ميغدالسكي ، وهو مُعد وجامع لجمع الأسماك. تضمنت معظم الرحلات الاستكشافية الأخرى عالم الأسماك جيمس إي مورو ، وهو طالب ميريمان مهتم بأسماك الخرمان ، والمنسق غير الرسمي للأسماك من عام 1949 حتى عام 1960 ، عندما غادر جامعة ييل. خلفه ، ألفريد دبليو إبيلينج ، أستاذ مساعد في علم الأحياء ومساعد أمين في علم الحيوان الفقاري ، كتب عن أعماق البحار ستيفانوبيريكويدس قبل مغادرته في عام 1963. في هذا الوقت تقريبًا ، تم التبرع بمجموعة جيدة من أسماك البحار المتوسطة من المياه الواقعة جنوب غرب البرتغال لمتحف ييل بيبودي للبروفيسور تالبوت ووترمان.

كيث س. طومسون ، الذي تم تعيينه كمساعد أمين لعلم الحيوان في عام 1965 ، تولى رعاية مجموعة الأسماك. من بين المجالات التي قام بها طلاب الدراسات العليا للبروفيسور طومسون ، كانت الأثيرينيدات و cyprinodontids في شرق الولايات المتحدة من الأسماك الرئوية الأفريقية والجنوبية والأسماك الأحفورية. خلال فترة طومسون ، حصل المتحف على كولاكانث مجمد ، مما سمح بإجراء دراسات جديدة حول الكيمياء الحيوية والأنسجة لهذه السمكة غير العادية. عمل كينيث مكاي كمساعد أمين لعلم الحيوان الفقاري من 1975 إلى 1978.

في عام 2001 افتتح الجديد في موقع مختبر بينغهام المجاور لمتحف بيبودي.

مقتبس من Postilla 206: قائمة عينات الأنواع في مجموعة الأسماك في متحف Yale Peabody ، مع تاريخ موجز لعلم الأسماك في جامعة Yale ، بواسطة J.A. مور و ر. بوردمان ، 1991.

حقوق النشر والنسخ 2021 ، متحف ييل بيبودي للتاريخ الطبيعي. كل الحقوق محفوظة.
170 ويتني افي ، نيو هافن ، كونيتيكت 06511


Pawnee II YT-21 - التاريخ

خلال أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر ، عاش الباوني على طول الروافد الرئيسية لنهر ميسوري في وسط نبراسكا وشمال كانساس. تاريخياً إحدى أكبر وأبرز قبائل السهول ، بلغ عددهم عشرة آلاف فرد أو أكثر خلال فترة الاتصال المبكر بالأوروبيين. منذ نهاية القرن الثامن عشر وحتى الوقت الحاضر ، تم الاعتراف بأربعة أقسام ، تم تحديدها عمومًا على أنها فرق. في أقصى الشمال كان Skiris ، الذين تحدثوا لهجة مميزة من Pawnee ، إحدى لغات Caddoan ، وشكلوا قبيلة منفصلة. حتى أوائل القرن التاسع عشر ، عاش أفراد قبيلة سكيريس على طول الضفة الشمالية لنهر لوب ، في وقت واحد ربما في ثلاث عشرة قرية ، لكنهم احتلوا قرية واحدة خلال الفترة التاريخية المبكرة. إلى الجنوب منهم ، بشكل عام على الضفة الجنوبية لنهر بلات ولكن يمتد إلى الجنوب حتى النهر الجمهوري في كانساس ، عاش Chawis و Kitkahahkis و Pitahawiratas ، وكان كل منهم يتكون عادة من قرية واحدة لكل منهما. تحدثت المجموعات الثلاث الأخيرة ، والمعروفة اليوم عمومًا باسم South Band Pawnee ، لهجة واحدة من اللغة.

كان Pawnee شبه مستقر ويمثل تقليد البستنة في السهول. تميزت حياتهم بأنماط متناوبة من الزراعة وصيد البيسون في السهول المرتفعة. بدأت الجولة السنوية لتلك الحياة في الربيع عندما كانوا يعيشون في قرى دائمة من مساكن ترابية على شكل قبة ، وغالبًا ما يسكنون عائلتين أو أكثر وعشرين فردًا أو أكثر. خلال هذا الموسم ، ركز النشاط الاقتصادي والطقسي على البستنة: أعدت النساء وزرعت حدائق الذرة والفاصوليا والاسكواش الرجال الذين يمارسون الطقوس الدينية المرتبطة بالبستنة. في يونيو ، سافر أعضاء من كل قرية غربًا إلى السهول المرتفعة ، وعاشوا لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا في ملاجئ مؤقتة على شكل وعاء وصيدوا البيسون. في أواخر أغسطس ، عادوا إلى قرى النزل على الأرض لجني المحاصيل والعيش مرة أخرى حياة طقسية غنية ومتنوعة. في أواخر تشرين الأول (أكتوبر) أو تشرين الثاني (نوفمبر) ، غادر الناس قراهم مرة أخرى لمطاردة الشتاء ، حيث عاشوا خلالها في تيبي بيسون إخفاء. في فبراير أو مارس ، عادت المجموعات إلى مساكنهم الأرضية لبدء الدورة السنوية من جديد.

كانت الوحدة الأساسية للتنظيم الاجتماعي في Pawnee هي القرية. في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، تزامنت القرية والفرقة بشكل متكرر ، وفي أوقات مختلفة كان عدد القرى في النطاق يتراوح من 2 إلى 5 أو 6 ، كل منها يضم أربعين إلى مائتي نزل ويتراوح عدد سكانها من ثمانمائة إلى ثلاثين. -خمسمائة. في فترة سابقة كان عدد القرى على ما يبدو أكبر وكان عدد سكان كل منها أقل بكثير.

كان يحكم كل فرقة أو قرية أربعة رؤساء (رئيس وثلاثة رؤساء مرؤوسين) ، الذين يتمتعون بسلطة كبيرة. كان منصب رئيس الرأس ، وموقف الآخرين ، وراثيًا ، ولكن يمكن للفرد أن يحقق مكانة رئيسية من خلال النجاح في الحرب. كانت الحزمة المقدسة رمزًا مهمًا لمكتب الرئيس ، فضلاً عن رمز القرية نفسها ، وهي مزار ديني يمثل تاريخ الفرقة أو القرية. على الرغم من أن الرئيس كان يمتلك الصرة ، وكانت زوجته تهتم به ، إلا أن الكاهن (وليس الرئيس) كان يعرف طقوسها وأدى الاحتفالات الدينية المرتبطة بها. في مجتمع باوني العلماني كانت هناك مكاتب بارزة أخرى. كل رئيس ، على سبيل المثال ، كان يساعده أربعة محاربين نفذوا أوامره ، وكان يعيش في نزله مناديًا أو مناديًا يرسل إعلانات إلى القرية. كان الزعماء والمحاربون الناجحون يعيشون أيضًا في نزلهم شابًا واحدًا أو أكثر يُعرف باسم "الأولاد" ، والذين كانوا مساعدين للرجل ذي المكانة.

من الأمور الأساسية للحياة الاحتفالية في Pawnee هو الانقسام الثقافي بين الدين والشامانية الذي تجلى على التوالي في طقوس الكهنة وطقوس الأطباء. سيطرت الطقوس إلى حد كبير على حياة Pawnee وميزت شعب Pawnee من قبائل السهول الأخرى. على الرغم من أن كلاً من الكهنة والأطباء يشاركون الاهتمام العام بما هو خارق للطبيعة ويحاولون السيطرة على الظواهر الطبيعية ، فإن ما يميزهم هو الاختلافات في أهدافهم ، والآلهة التي يستشهدون بها ، والوسائل التي سعوا من خلالها لتحقيق غاياتهم.

كهنة (كوراهو) سعى إلى تعزيز رفاهية القرية كوسطاء بين الناس وآلهة السماء (النجوم والظواهر السماوية الأخرى) ، حيث نشأ كل شيء في العالم. سعى الكهنة لحسن الحظ وعالم منظم من خلال معرفة الطقوس المعقدة والمعرفة المرتبطة بالحزمة المقدسة لكل قرية ، وهي مجموعة من الأشياء الرمزية والطقوس ملفوفة في غلاف جلدي جاموس. كان لكل قرية حزمة مقدسة كانت بمثابة كائن مقدس من شأنه أن ينقذ القرية وكمذبح لطقوسها. من خلال الطقوس ، كان الكهنة مسؤولين عن الطقس ، ونمو النباتات ، والخصوبة ، وغيرها من الاهتمامات البشرية المعممة التي كانت بالنسبة للباينيز محاصيل وفيرة ، وجاموس وفير ، والنجاح في الحرب.

في المقابل ، فإن آلهة الأطباء (كوراوكانت حيوانات وطيور وكائنات أرضية أخرى. كانت صلاحياتهم علاجية ، لكنها تضمنت أيضًا القدرة على إبهار الناس أو جلب بعض الأمراض أو سوء الحظ للفرد. لم يكن هناك تسلسل هرمي بين الحيوانات والطيور. على الرغم من أن البعض ، مثل الدب ، كان يُعتقد أنه قوي بشكل خاص ، إلا أن جميع الحيوانات ، وحتى الحشرات ، لديها قوى مميزة يمكن أن تنقلها إلى البشر. لقد جاؤوا إلى الأفراد في الأحلام ، عادة عندما يكون الشخص في حالة يرثى لها ، وعلموهم معرفتهم ، "باركوهم" كما يقول باونيز. في كثير من الأحيان ، كما هو الحال بين معظم قبائل السهول ، يمنح حيوان واحد مثل هذه القوة ، ولكن بين Pawnee ، هناك سمة إضافية مميزة تتمثل في إغداق قوى مختلفة من قبل مجموعة من الحيوانات في كوخ للحيوانات. كانت هذه النُزل تقع عادةً تحت الماء أو على ضفة مسطح مائي ، ويقال إن الحيوانات من مختلف الأنواع تلتقي ، وترتب نفسها بنفس الطريقة مثل أطباء Pawnee في نزل الأطباء وتؤدي مثل أطباء Pawnee. عادة ، ينام الشاب بجانب جسم مائي ، فيفتن به حيوان ويأخذه إلى أسفل إلى كوخ الحيوانات ، والحيوانات تشفق دائمًا على الشاب وتضفي عليه قوتها.

على مدار القرن التاسع عشر ، تعرض شعب باوني لتفاعل مستمر ومتزايد من القوى المدمرة التي غيرت حياتهم بشكل جذري ، وجميع القوى التي كانت إلى حد كبير نتيجة للتأثيرات المتزايدة بسرعة للولايات المتحدة التوسعية. أحدهما كان الهجرة البيضاء والسفر عبر القارات الذي يمر مباشرة عبر منطقة باوني التقليدية. مع تقدم القرن ، تضخمت الهجرة ، مما زاد الطلب على الموارد الطبيعية المحدودة في المنطقة ، أي على الجاموس والصيد الأخرى اللازمة للطعام ، والمراعي والأعلاف الأخرى التي تحتاجها الخيول ، وعلى الأخشاب المستخدمة في المنازل والوقود. ، وفي النهاية ، على الأرض ذاتها التي اعتبرها باوني ملكًا لهم. في الوقت نفسه ، أدى الإزالة القسرية للقبائل الشرقية إلى الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي إلى إضافة ما يقرب من 30 في المائة إلى السكان الأصليين في السهول الشرقية وخلق المزيد من متطلبات الكفاف في بيئة غير مستقرة اقتصاديًا بالفعل. مع زيادة عدد السكان ، جاء الضغط على Pawnee للتخلي عن أجزاء كبيرة من أراضيهم. في عام 1833 ، تخلت فرق الباوني الأربعة ، التي تعاملت معها الحكومة الآن ككيان قبلي واحد ، عن أراضيها جنوب نهر بلات. أخيرًا ، في معاهدة 1857 الموقعة في Table Creek ، إقليم نبراسكا ، قبلوا تحفظًا صغيرًا على Loup Fork في نهر Platte ، جنبًا إلى جنب مع الأحكام النقدية والاقتصادية الأخرى.

جلبت الهجرة البيضاء وتهجير الهند من الشرق أمراضًا وحروبًا مدمرة إلى منطقة باوني ، وعلى نطاق أوسع ، إلى الحياة الهندية في السهول الشرقية. على مدار القرن ، ألحقت سلسلة من الأوبئة خسائر ثابتة في سكان باوني. في عام 1849 ، على سبيل المثال ، تسببت الكوليرا في مقتل أكثر من ألف فرد ، وفي عام 1852 ، أدى انتشار وباء الجدري ، وهو وباء واحد فقط من العديد ، إلى خفض القبيلة. كان من المحبط بنفس القدر الخسائر في الأرواح من الهجمات المستمرة لأعدائهم ، ولا سيما سيوكس. كان البوني دائمًا في حالة حرب مع معظم قبائل السهول. كان أصدقاؤهم الوحيدون هم Arikara و Mandan و Wichita. لقد استمتعوا أيضًا بسلام متقطع مع Omaha و Ponca و Oto ، ولكن فقط لأنهم ألهموا الخوف فيهم. مع كل الآخرين ، ولا سيما البدو الرحل ، كان هناك صراع دائم. بعد معاهدة عام 1833 ، تخلى الباوني عن أسلحتهم ، وتخلوا عن الحرب ، ووافقوا على تبني حياة جديدة كزراعيين ، ظاهريًا لتتم حمايتهم من قبل الحكومة الفيدرالية. إن تأثير هذه الحياة الجديدة من التبعية ، إلى جانب الخسائر السكانية الفادحة من المرض ، ترك الباوني عرضة لأعدائهم ، وخاصة سيوكس ، الذين تعهدوا بحرب الإبادة. لمدة أربعين عامًا بعد تلك المعاهدة ، عانى باوني بلا أسلحة وغير محمي من هجمات مستمرة من قبل أطراف حرب Sioux التي تسببت في خسائر فادحة في الأرواح. أخيرًا ، في عام 1874 ، بدأت القبيلة في الترحيل لمدة عامين إلى الأراضي الهندية ، وهناك بدأ باوني حياة جديدة.

دفع الضغط من Sioux Pawnee لتقديم الكشافة الذين خدموا مع الجيش الأمريكي خلال حروب السهول الهندية. تألف التجنيد الأول من خمسة وتسعين كشافًا خدموا في رحلة باودر ريفر 1865-1866 ضد سيوكس وشيان وأراباهو. بعد ذلك بوقت قصير ، تم تجنيد كتيبة من أربع سرايا من كشافة باوني لحماية العمال المشاركين في بناء خط سكك حديد يونيون باسيفيك العابر للقارات عبر نبراسكا ووايومنغ خلال أواخر ستينيات القرن التاسع عشر. في عام 1871 تم حشد الكشافة ، ولكن مرة أخرى خلال حملة 1876-1877 ضد سيوكس وشيان ، تم تجنيد الكشافة.

منذ معاهدة 1833 حتى انتقالهم إلى الإقليم الهندي ، تعرض باوني أيضًا لضغوط متزايدة بشكل تدريجي للتغيير من نمط حياتهم التقليدي إلى نمط الحياة الزراعية الجديدة التي يمثلها المزارعون البيض. بدأت الجهود التبشيرية في عام 1831 بوصول الكنيسة المشيخية جون دنبار وصموئيل أليس. سرعان ما استقر المزارعون الحكوميون بين Pawnees أيضًا ، وفتحت أليس مدرسة لأطفال Pawnee. حتى عام 1860 ، كانت معظم هذه الجهود لتغيير حياة Pawnee عابرة وغير فعالة. بعد أن استقرت القبيلة على تحفظ ، تكثفت جهود الحكومة في التثاقف. وإدراكًا للاختفاء التدريجي للجاموس ، أصبح العديد من البونيين أكثر استعدادًا لطريقة الحياة الزراعية من قبل العائلات الفردية والتعليم. ومع ذلك ، حتى إبعادهم عن نبراسكا ، ظلوا متمسكين بحياتهم في القرية. عاش معظم الناس في النزل الأرضية ، وزرعوا الذرة والفاصوليا والقرع بالطريقة التقليدية ، وكانوا يعتمدون على الجاموس في جزء من معيشتهم.

في عام 1874 ، تخلى الباوني عن محمية نبراسكا الخاصة بهم وانتقلوا على مدى ثلاث سنوات إلى أوكلاهوما. في هذه الأثناء ، اختار وكيل باوني محمية جديدة لهم على أرض شيروكي بين شوكات نهري أركنساس وسيمارون ، جنوب محمية أوساج. يتكون الجزء الأكبر من هذه الأرض من مقاطعة باوني المعاصرة. بعد قبول زعماء القبائل للأرض ، استقرت القبيلة ، التي يبلغ عدد سكانها حوالي ألفي نسمة ، في نمط حياة يشبه إلى حد كبير نمط الحياة الذي عرفوه في نبراسكا. استقرت كل فرقة على قطعة أرض كبيرة ومنفصلة مخصصة لها ، وبدأت في البداية بشكل تعاوني في زراعة المسلك الشريطي. لفترة قصيرة ، تم الحفاظ على شكل مخفف من حياتهم القروية القديمة ، واستمر الرؤساء والكهنة والأطباء في تنظيم حياة باوني الاجتماعية والاقتصادية والدينية. ومع ذلك ، سرعان ما بدأ العديد من الباونيز الأصغر سنًا في الانتقال إلى المزارع الفردية خلال عقدهم الأول في الإقليم الهندي. بحلول عام 1890 ، كان معظم سكان Skiris ونسبة كبيرة من Chawis يعيشون في منازل في مزارعهم الخاصة ، يرتدون ملابس مثل البيض المعاصرين ، ويتحدثون الإنجليزية في الحياة اليومية.

بحلول نهاية القرن ، تغيرت ثقافة باوني بشكل أساسي. كانت رموز القديم الآن إلى حد كبير بقايا. استبدلت حياة القرية بالحياة في المزارع الفردية ، وأفسح نمط الكفاف المختلط من البستنة والصيد المجال للزراعة وحصص الإعاشة الحكومية ، واستبدلت سلطة الرؤساء بسلطة الوكيل والاحتفالات الدينية ، وأخذت المعرفة بالحزم المقدسة تختفي بسرعة. الكهنة الذين امتلكوا تلك المعرفة ماتوا ولم يتقدم خلفاء. استمرت رقصات الأطباء في شكل ضعيف لعدة عقود ، ولكن بعد عام 1878 ، توقفت رقصة الأطباء المطولة في أواخر الصيف ، والتي أظهر الأطباء قواهم.

خلال السنوات الأولى في محمية جديدة ، حاول Pawnees إعالة أنفسهم من خلال الزراعة. ومع ذلك ، فقد ثبت أن المنتج غير كافٍ ، لأن المصائب الطبيعية حدثت. نظرًا لأنه لم يكن أكثر من ثلث المحمية مناسبًا للزراعة ، حاولت الحكومة تطوير برنامج لتربية الماشية ، لكن ذلك انتهى بالفشل في عام 1882. في نفس العام ، نتيجة لقانون التخصيص ، كانت العائلات الفردية شجعوا على الانتقال في المزارع الفردية. في عام 1890 ، عاش معظم Skiris ونسبة كبيرة من Chawis في منازل في مزارعهم الخاصة ، وخلال العقد انتقل معظم Pitahawiratas و Kitkahahkis إلى أراضيهم أيضًا. في الوقت نفسه ، هاجم مسؤولو الوكالة بلا هوادة العديد من العادات الاجتماعية لـ Pawnee: تعدد الزوجات ، والرقصات ، والمقامرة ، والولائم. بحلول عام 1890 ، كانت Pawnees مزدهرة نسبيًا ماديًا وتبنت معظم الثقافة المادية لجيرانها البيض. ومع ذلك ، على مدى العقود الثلاثة الأولى من إقامتهم الجديدة في الإقليم الهندي ، عانى شعب Pawnee من سوء الحالة الصحية ، إلى جانب عدم كفاية الصرف الصحي والرعاية الصحية. ونتيجة لذلك ، وصل عدد السكان إلى مستوى قياسي بلغ 629 فردًا في عام 1901 ولم يبدأ في التعافي حتى الثلاثينيات.

في نفس الفترة ، أنشأت وكالة باوني مدرسة باوني الداخلية الصناعية ، لكنها لم تستوعب أكثر من ربع سكان القبيلة في سن المدرسة. في عام 1879 ، عندما بدأت الحكومة في إنشاء مدارس داخلية غير محجوزة ، التحق العديد من باونيز بمدرسة كارلايل الهندية الصناعية في بنسلفانيا ومعهد هامبتون في فيرجينيا. عندما فتحت مدرستان شيلوكو وهاسكل ، تم إرسال أطفال باوني إلى هناك أيضًا. بحلول عام 1889 ، تم تسجيل معظم الأطفال في سن المدرسة في الوكالة أو المدارس الداخلية خارج الحجز.

وبدءًا من عام 1906 ، لم يعد للباوني حكومة قبلية ، وظلوا غير منظمين سياسيًا خلال العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين. كان تقليد باوني للزعماء بالوراثة لا يزال تقليدًا مشرفًا ، ولذا استمر الزعماء في العمل لصالح القبيلة في التعامل مع مسؤولي الحكومة الأمريكية. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تغير الوضع عندما أطلق قانون إعادة التنظيم الهندي وقانون الرفاه الهندي في أوكلاهوما برنامجًا غير استيعابي سعى إلى منح القبائل وضعًا قانونيًا وموارد اقتصادية لمواصلة وجودها. في عام 1936 ، تبنى البونيون دستورًا قبليًا أنشأ هيئتين إداريتين: رئيس (أو ناشارو) يتألف المجلس من ثمانية أفراد لهم حقوق وراثية في رئاسة القبائل ، يتم انتخابهم كل أربع سنوات ومجلس أعمال يتألف من ثمانية أفراد يتم انتخابهم كل عامين. كان على مجلس الأعمال أن يعمل لصالح القبيلة ويتعامل مع أعمالها ، لكن مجلس الرؤساء كان إلى حد كبير كيانًا رمزيًا.

بعد فترة وجيزة من إعادة التنظيم ، في عام 1937 ، بدأ قادة باوني جهودًا استمرت ثلاثة عقود لاستعادة أراضي محمية باوني المحيطة بالوكالة ، ثم على الحافة الشرقية لمدينة باوني. أعيدت الملكية إلى القبيلة في عام 1968 ، وأضيفت منطقتان لاحقًا. في عام 1962 ، استحوذت القبيلة أيضًا على مدرسة Pawnee الهندية السابقة ، وهي عبارة عن مجمع من المباني الحجرية التي ظلت شاغرة لمدة عشرين عامًا. في عام 1980 ، تم بناء منزل دائري قبلي ، على غرار نزل Pawnee earth التقليدي ، ليكون بمثابة مركز اجتماعي للرقصات والمناسبات الأخرى. كل هذه المقتنيات قد وفرت لقبيلة Pawnee ، اليوم Pawnee Nation ، مع موقع مادي ورمزي للإدارة القبلية والهوية الاجتماعية.

ما لم يسترده باونيز في عالم متغير هو استقلالهم السابق. في عام 1891 ، تبنت غالبية القبيلة رقصة الأشباح عندما انتشرت بين قبائل السهول ، واعدة بالعودة إلى أسلوب حياتهم السابق قبل ظهور البيض. خلال ذلك العقد أعيد تنظيم الرقصة إلى احتفال استمر أربعة أيام وانتهى بلعبة يدوية. خلال السنوات التالية ، أصبحت لعبة اليد ، التي كانت في السابق لعبة قمار للرجال ، جزءًا لا يتجزأ من رقصة الأشباح ، حيث تتناوب الألعاب اليدوية مع فترات الرقص على أغاني رقص الأشباح. على الرغم من أنها طقوس دينية في البداية ، إلا أنها تحولت على مدار القرن العشرين إلى حدث اجتماعي فقد أهميته الأصلية. بحلول منتصف القرن ، واستمرارًا حتى الوقت الحاضر ، كانت هناك ألعاب يدوية على الأقل مرة أو مرتين شهريًا للاحتفال بأعياد الميلاد والإجازات العسكرية وكذلك لجمع الأموال للمنظمات.

كانت رقصة الأشباح أيضًا بمثابة حافز لإحياء العديد من سمات ثقافة باوني التقليدية: إعادة بناء العديد من مجتمعات الرجال السابقين ، والنسخ المخففة من رقصة الأطباء ، والرقصات الأكبر سنًا مثل iruskأ ، أو رقصة الحرب ، والعديد من الألعاب. خلال نفس الفترة من أواخر القرن التاسع عشر ، تم تقديم Peyotism ، الآن الكنيسة الأمريكية الأصلية ، إلى Pawnees. احتضنته مجموعة صغيرة ولكنها نشطة من عائلات Pawnee وحافظت على العضوية التي لا تزال مستمرة حتى اليوم.

توقفت معظم إحياء حياة باوني التقليدية ، مثل رقصات الأطباء ومجتمعات الرجال التي تم إصلاحها ، بحلول عام 1930 ، لكن رقصات مثل إيروسكا واستمرت رقصة الكلاب الصغيرة. في عام 1946 ، قام اثنان من قدامى المحاربين في باوني ، بدعم من القبائل ، برعاية احتفال بالعودة للوطن لتكريم قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية. يركز احتفال Pawnee Indian Homecoming Celebration ، الذي ترعاه جمعية Pawnee Indian قدامى المحاربين ، على رقص الحرب ، ويستمر كحدث سنوي لمدة أربعة أيام يقام في أوائل شهر يوليو. عاد Pawnees من جميع أنحاء الولايات المتحدة إلى ديارهم للانضمام إلى أقاربهم للاحتفال بالحدث. يقوم معظم الحاضرين بالتخييم أثناء الاحتفال وزيارة الأقارب والأصدقاء القدامى والرقص. تشمل الأحداث المعاصرة الأخرى أيضًا الرقصات ، ولا سيما احتفالات يوم المحاربين القدامى ويوم الذكرى.

اليوم تزدهر أمة Pawnee في منطقة محمية أراضيها الهندية السابقة. محمية باوني هي مقر موسع للإدارة القبلية. تتمثل الأقسام الجديدة والخدمات الجديدة في المباني الجديدة وتجديد المباني القديمة. من بين الوحدات الإدارية المكاتب القبلية ، ومركز كبار السن ، والمحكمة القبلية ، وقسم الشرطة القبلية ، ومكتبة ومركز تعليمي ، ومبنى مكتب مكتب الشؤون الهندية المؤجر للحكومة. يقع مستشفى باوني السابق الآن في منشأة صحية جديدة بملايين الدولارات ، وتملك القبيلة صالة ألعاب رياضية جديدة لتعزيز صحة أفضل. تشمل الأعمال التجارية القبلية الأخرى متجرًا للدخان في المحمية ومحطة شاحنة جديدة بها مطعم على أرض قبلية مجاورة لـ Cimarron Turnpike. مع هذه ومع غيرها من مشاريع التنمية المخطط لها دخلت Pawnee Nation فترة غير مسبوقة من الازدهار.

فهرس

جورج إي هايد ، هنود باوني (1951 طبع ، نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1974).

دوغلاس ر. باركس ، "باوني ،" إن كتيب هنود أمريكا الشمالية، المجلد. 13 ، السهول، محرر. ريموند جيه ديمالي (واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان ، 2001).

الجين ويلتفيش الكون المفقود: حياة وثقافة باوني (نيويورك: بيسك بوكس ​​، 1965).

موريل إتش رايت ، دليل القبائل الهندية في أوكلاهوما (نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1951).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج ضمن إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
دوغلاس ر. حدائق ، ldquoPawnee (قبيلة) ، rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=PA022.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.

جمعية أوكلاهوما التاريخية | 800 Nazih Zuhdi Drive، Oklahoma City، OK 73105 | 405-521-2491
فهرس الموقع | اتصل بنا | الخصوصية | غرفة الصحافة | استفسارات الموقع


سوبر سريع سوبر جاسوس كرافت

إذا كنت & # x2019 قد حصلت على حاجة كبيرة للسرعة & # x2014 ولكن فقط مساحة صغيرة على رف الكتب أو المكتب & # x2014 تحقق من هذا الطراز لطائرة التجسس SR-71 Blackbird ، التي تحمل سجل سرعة الطيران المأهول البالغ 2193 ميلًا في الساعة ، تم ضبطه على 28 يوليو 1976. يأتي هذا النموذج غير المفكك في مظروف مسطح مع تعليمات سهلة المتابعة وهو الأفضل للأعمار من 14 عامًا فما فوق. & # xA0


أصبح ديكي سكوتش إيرلندي

رابعا. جون ديكي الثالث (1584- 1 أكتوبر 1641)(مخطط النسب رقم 4 ، رقم 1)

ولد جون ديكي الثالث عام 1584 في غلاسكو باسكتلندا. ورث منزل والده في شارع بريدج وأصبح تاجرا في غلاسكو. باع العقار لاحقًا ، ويبدو أنه قضى عليه "الحريق الكبير" في 22 يونيو 1601 عندما كان يبلغ من العمر 17 عامًا. في سن مبكرة على ما يبدو ، كان جون سرعان ما يشارك في حركة تاريخية عظيمة نسميها الهجرة الاسكتلندية الأيرلندية.

لمدة خمسة قرون ، حاول الإنجليز باستمرار إخضاع جزيرة أيرلندا ، لكن الشعب الأيرلندي كان يقاوم الخضوع. لقد أصبح من الممارسات المعتادة للملك الإنجليزي أن يمنح الأرض لعائلاتهم الأنجلو نورمان بعد حملة ناجحة في أيرلندا. في المقابل ، كان الملك يأمل في أن هذه العائلات "الموالية" ، من خلال العيش في هذه الأرض الجديدة ، ستحافظ وتنشر التأثير والعادات الإنجليزية ، وبالتالي "تدجين" الأيرلنديين المتوحشين. كانت المشكلة أن هذه العائلات تزاوجت دائمًا مع الأيرلنديين ، وتبنت بعضًا من لغتها ، ونفذت بعض العادات والوطنية الأيرلندية ، وبالتالي انضمت إلى الأيرلنديين الأصليين في مقاومتهم للهيمنة الإنجليزية. لم تكن عائلة ديكي مختلفة في تجربتهم.

نظر الإنجليز إلى الأيرلنديين بنفس المسافة التي نظروا إليها في المرتفعات الأسكتلندية (كان آل ديكي اسكتلنديين في الأراضي المنخفضة وغالبًا ما حاربوا مع غزاة المرتفعات) على أنهم أفضل قليلاً من المتوحشين. بدأ بعض الخلاف في القرن العشرين بين أيرلندا الشمالية وبقية أيرلندا في هذه السنوات الهامة حول حكم الملكة إليزابيث (1558-1603). لقد مرت إنجلترا بالإصلاح ، لكن الإصلاح لم يأت إلى أيرلندا. على العكس من ذلك ، اختار اليسوعيون ، بتأثيرهم المعتاد وحماستهم وتنظيمهم ، أيرلندا كواحدة من المراكز الرئيسية لعملهم التبشيري للإصلاح المضاد.

نظرًا لعدم وجود حل "للمشكلة الأيرلندية" بالقوة ، تبنت الملكة إليزابيث طريقة الاستعمار الجديدة. قوبلت المحاولات المبكرة لاستعمار أيرلندا بمقاومة من قبل الأعداد الهائلة من الأيرلنديين في التلال والمستنقعات التي لم يكن من الممكن إقناع الإنجليز بالبقاء في أيرلندا. A more ambitious attempt at colonization was conducted under the rule of King James I (of England VI of Scotland) was made in about 1610 and stated, "that the lands should be planted with British Protestants, and that no grant of fee farm should be made to any person of meer Irish extraction" (The Scotch-Irish: A Social History, James G. Leyburn, 1962, p. 88).

In 1619, John Dickey is found with other Scottish tenants at Dunboy, in the precinct of Portlaugh, County Donegal, Ireland. He was a tenant of John Cunningham, who had received a patent to 1,000 acres at Dunboy. This patent was given pursuant to the British Government's deliberate policy of colonization of Ulster (Northern Ireland) by Scots. The better part of Ulster was assigned to British "undertakers," and the native Irish driven off their lands. The lowland Scots were brought to Ulster as tenants of the undertakers. They soon built fortified towns and developed farms in the Irish countryside.

1619 is also the year that John (35 years old) and Agnes (McIlvaine) had their first born, William, in Dunboy, Ireland. The couple would later have 2 other sons. The date of John and Agnes' marriage is unknown.

It is known that Agnes was the great-grand-daughter of Isabella Kennedy and a McIlvaine. The McIlvaines were staunch supporters of the Presbyterian Church of Scotland. Her father John succeeded his grandfather Sir McIlvaine to the lands in Scotland which had been in the family since the time of Nigel (a Scottish hero during the Wallace and Robert the Bruce era). Because of religious persecution, many families lost their estates in Scotland and were forced to flee for safety.

John Dickey is listed as able bodied with arms, in the muster roll for Dunboy in 1627. He was on a jury at Dunboy, September 19, 1629. He is shown as being of Ballykelly, County Londonderry (August 11, 1637) when he rented two townlands from John Hamilton. He was on a jury there September 7, 1637. He soon was a freeholder of 60 acres at Ballymena, which acreage he purchased from Sir William Stewart on July 6, 1640. On this manor, he built a house in 1640, which existed until it was burned in 1713.

In 1641, the native Irish rose against the British Government and colonists. The Irish in County Antrim, on the west side of the Bann, killed every Englishman and Scotsman on whom they could lay their hands. John Dickey may have been killed in this massacre, although it is likely that he died shortly before the rebellion began. John Dickey died October 1, 1641 at a premature age of 57.

1641 is a famous year in English history. The plantation of Ireland under James I and Charles I had not proved popular with the indigenous Irish population and with the generations of 'Old English' - families who had been in the country for generations. Unlike Scotland and England, those who rose against the King's authority in Ireland tended to be Catholic.

News reached Charles I of the Irish rebellion late in 1641 - at a period of high tension in England (where the populace was already worried concerning Popish conspiracies). The rebellion continued throughout the period of the English Civil War - causing the rebellion to be considered as part of 'The War in Three Kingdoms'. It was only finally subdued during Cromwell's oppressive campaigns in Ireland, which hurled the Scots into a precarious position between the Irish and the English. It is reported that Cromwell's campaign was the reason for the destruction of the Dickey property which resulted in the family moving to Belfast, Ireland.

It is unclear at this time the details of the Dickey political involvement with these historic events however, the author wishes to note to the reader that John III's father, John Jr., may have been a member of Parliament and in the "thick of things." Future editions of the Dickey family history may provide better insight.

V. William Dickey (1619- Oct 7, 1693)

At the age of 22, William Dickey removed to Belfast after the death of his father in 1641, likely because of the Irish rebellion. He petitioned for and was granted relief for losses suffered during the rebellion. This petition, made in 1665, requested 10 shillings per week (about 2 British pounds), the farm at Ballymena having been destroyed.

William Dickey was born in 1619 in Dunboy, Ireland. At the age of 30, he married Sarah McMurtry in 1649 in Belfast, and they had six children. In 1650, they had their first born, Thomas.

On June 11, 1667, William Dickey had a lease of a house and tenement at Castle Street, adjoining the tenement of John Awl or Auld. He rented quarters on High Lane in Belfast, where he was a linen draper (August 3, 1689). Both streets still exist today.

This period of time corresponds with a large boon in the linen industry of which Ireland is still popular today. Initially, English merchants were concerned about the wool industry of Ireland and limited their exports to places like the new American colonies with laws called the Wool Acts. The resourceful Scotch-Irish Protestants learned the skill of using flax to make linens from the newly immigrated French Huguenots. Export of linens was not restricted by English law however, the Irish success caused English merchants and politicians to become jealous. England attempted trade embargos, but Ulster was increasingly prosperous.

France's evocation of the Edict of Nantes, which assured religious liberty to the Huguenots, caused as many as 1 million Protestant French to immigrate to Northern Ireland. Since they too were Calvinists, for the most part they joined the Presbyterian Church and became part of the Scottish communities. With them they also brought an improvement of the methods of manufacturing linen. Ulster's trade thereafter took another forward leap. William, no doubt, was very much a part of this history.

King James II of England was, however, an avowed Roman Catholic. The King appointed Lord-Lieutenant Tyrconnel to drive all English and Scottish colonists out of Ireland, to destroy Protestantism in the country, and to restore the old Roman Catholic faith. In response we can study how William of Orange came to protect the Protestant interests and brought with his victory over the Roman Catholic English in 1690 an era of democratic liberty and religious freedom.

William died on October 7, 1693 at the age of 74.

السادس. Thomas Dickey (1650-1728)

Little is know about Thomas Dickey. He was born in 1650 in Belfast, Ireland and must have moved to Muckamore, Ireland (a village between Antrim and Belfast) where he was buried in 1728 at the age of 78.

He married Jane Awl on March 2, 1680 at the age of 30 in Belfast. It is interesting to notice that Thomas seemed to marry the "girl next door" as in 1667 his father William moved the family into a leased house and conveniently the landlord became Thomas' father-in-law.

Thomas and Jane had 5 children. Of these children, George is the first of our Dickey ancestors to immigrate to America. Thomas' first son, William, is also recorded as immigrating to America and settling in Pennsylvania, USA.

Thomas died in 1728 in Muckamore, Ireland.


The Pawnee Nation

The Pawnee Nation originated
On the rolling prairie of the Great Plains.
Pawnee ancestral land is located
On Kansas and Nebraska state domains.

While most of the original nations
Of the Great Plains solely hunted bison,
Pawnee Nation had farming foundations.
Pawnee people planted crops with their kin.

Pawnee women did the cultivation,
While men went hunting with one another.
They are a matrilineal nation,
Tracing their heritage through their mother.

A unique people of the Plains nations,
Pawnee persevered through generations.

The Pawnee are a unique indigenous people of the Great Plains region. Unlike the rivaling nomadic nations of the Dakota, Lakota, Cheyenne, and Arapaho, the Pawnee were sedentary people. Their ancestral lands are found in present-day Nebraska and Kansas. Historically, the Pawnee lived in earth lodges near the Loup, Republican, and South Platte rivers.

Pawnee people would alternate throughout the year between farming crops and hunting bison. The women of Pawnee Nation were responsible for planting and harvesting the year’s crops. The men of Pawnee Nation lived a more nomadic lifestyle as they were responsible for hunting and protecting Pawnee territory.

The Pawnee are a matrilineal people. Historically, ancestral descent was traced through the mother in Pawnee culture. Pawnee worked in a collaborative way. When a young Pawnee couple married, they would move into the woman’s parents’ lodge. Pawnee women also tended to stay within a single lodge with their mother’s family. Pawnee men were more apt to move between lodges as taking multiple sexual partners was common for both men and women in Pawnee culture.


Pawnee and home

DocsTeach is a product of the National Archives education division. Our mission is to engage, educate, and inspire all learners to discover and explore the records of the American people preserved by the National Archives.

The National Archives and Records Administration is the nation's record keeper. We save documents and other materials created in the course of business conducted by the U.S. Federal government that are judged to have continuing value. We hold in trust for the public the Declaration of Independence, the Constitution, and the Bill of Rights — but also the records of ordinary citizens — at our locations around the country.

Except where otherwise noted, DocsTeach is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License. Primary source documents included on this site generally come from the holdings of the National Archives and are in the public domain, except as noted. Teaching activities on this site have received the CC0 Public Domain Dedication authors have waived all copyright and related rights to the extent possible under the law. See our legal and privacy page for full terms and conditions.


Northrop F-5 Freedom Fighter / Tiger / Tiger II

تأليف: كاتب الموظفين | Last Edited: 07/29/2020 | المحتوى والنسخ www.MilitaryFactory.com | النص التالي خاص بهذا الموقع.

The Northrop F-5 "Freedom Fighter" / "Tiger" / "Tiger II" series was designed from the outset as a low-cost, lightweight, multi-role Mach 1-capable combat platform. While developed within the United States by the Northrop firm, the fighter went on to find quantitative success outside of the country with over half of the 2,246 completed aircraft serving in foreign militaries worldwide. In all, at least 30 US-allied nations operated the type with many in service even today. Despite lacking the true "all-weather" capabilities of more accomplished fighters of her time, the F-5 made up for her inherent limitations through its excellent agility, ease of maintenance and low-cost functionality - all benefits to the budget-strapped military buyer.

The F-5 was born out of a 1950s US Navy requirement calling for a small, lightweight, jet-powered fighter to operate from the decks of its Escort Carriers. Escort Carriers received their own birth in ocean-going fighting during World War 2. However, Escort Carriers were not designed for the newer, larger types of fighters then entering USN service. Northrop, therefore, responded with their in-house "N-156" lightweight, twin-engine jet fighter proposal. The project was to make use of the General Electric J85 turbojet engine - the same powerplant as used in the Boeing B-52 Stratofortress-launched McDonnell ADM-20 "Quail" subsonic decoy cruise missile - and this installation proved ideal for use in such a small airframe design for the engine outputted a strong thrust-to-weight ratio for its size. However, US Navy interest soon waned after the retirement of her Escort Carrier classes, leaving the future of the N-156 in doubt. Regardless, Northrop engineers forged ahead and spawned the N-156 into two distinct aircraft forms - the single-seat "N-156F" fighter and the two-seat "N-156T" combat trainer.

The USAF took notice of the N-156T twin-seat design. While not looking directly to purchase a new frontline fighter at the time, it did seek a direct replacement for its aging line of Lockheed T-33 "Shooting Star" jet trainers whose own origins traced as far back as the 1940s. The USAF formally selected the N-156T to become the basis of its next -generation jet trainer and the design eventually evolved to become the YT-38 "Talon" and, ultimately, becoming the well-known Northrop T-38 "Talon" production model. This aircraft was built in 1,187 examples and began USAF service in 1961.

While the government-funded two-seat N-156T was now finding a respectable existence in the inventory of the USAF, the single-seat N-156F was not an entirely forgotten endeavor for Northrop. Instead, she was moved along in development at a slower pace as a privately funded venture by Northrop. Fate ultimately came to knock on the door of the N-156F during the height of the Cold War. In an effort to keep pace with the Soviet military reach across the world, the "Military Assistance Program" (MAP) was enacted by the United States to help those budget conscious American-allies field capable military hardware. The promising low-cost, easy-to-use nature of the N-156F seem to fit the proverbial bill and Northrop received a government contract to produce three working prototypes for official USAF evaluation. The first of these achieved initial flight on July 30th, 1959 out of Edwards AFB. Of note during this first run was the prototype exceeding the sound barrier without issue - proving the design inherently sound and efficient. The N-156F prototypes furthermore showcased strong qualities that would be pertinent to the air-to-air and ground attack roles making her a truly multi-role platform.

The New Northrop Fighter Gets Named

Despite the promising early showing, the USAF exerted a lackadaisical response in pushing the N-156F program further into 1960. It was not until 1961 that the project gained some slight interest from the US Army looking for close-support and reconnaissance platform but the move was derailed to keep the USAF as the only "true" fixed-wing, air combat arm in the US military. The N-156F was once again in limbo for a time longer until an initiative by then-President John F. Kennedy brought about a new requirement for a budget export fighter under the "F-X" program to serve American allies worldwide.

On April 23rd, 1962, the N-156F was formally declared the winner of F-X and, on August 9th, 1962, she was removed of her N-156F prototype designation and officially labeled as the "F-5" in accordance with the revamped USAF designation system of September 1962 (the old system ended with the General Dynamics F-111 Aardvark, so the new Northrop fighter was christened with the smaller-value "F-5" designator). As such, her first production models were known as "F-5A". To go along with her export-minded existence, the F-5A was nicknamed the "Freedom Fighter" and production was slated to begin in October of 1962 with the first flight of a production-quality F-5A example was recorded in May of 1963. Production of F-5A models ran to 1972.

The F-5A "Freedom Fighter" and the Two-Seat F-5B

The F-5A was a basic aircraft design that was optimized for air-to-ground operations with limited air-to-air serviceability. This was mostly due to the lack of any onboard fire control radar system to help identify, track and engage aerial targets with guided/homing missiles all her own. The F-5A was powered by a pair of General Electric J85-GE-13 turbojet engines featuring 2,720lbs of standard thrust and 4,080lbs of thrust with afterburning (raw fuel pumped into the engine to produce a short burst of power and, therefore, heightened speed and performance). Maximum speed was Mach 1.4 / 925mph (36,000 feet) with a service ceiling up to 50,500 feet. Maximum range on internal fuel was around 1,387 miles. Standard armament included 2 x M39 20mm cannons on either side of the nose assembly. Two AIM-9 Sidewinders were exclusively fitted to the wingtips. There were four underwing and a single underfuselage hardpoint for the carrying of bombs, rocket pods and missiles - up to 6,200lbs of ordnance. External fuel stores could replace some of the weapons stations.

The F-5B development stemmed from the F-5A before it and was nothing more than two-seat "combat trainer" with the purpose of training future F-5 pilots while also retaining some of her inherent combat value. With the addition of the second instructor's cockpit came the loss of one of the M39 cannons and some internal space while introducing a new, revised longer nose assembly.

F-5 Production

Northrop produced 636 F-5A models and 200 F-5B examples. Both were purchased in quantity by US allies through MAP. The F-5A single-seat production model was further branched out into a dedicated reconnaissance mount in the RF-5A "Tigereye", these fitting up to four KS-92A series photographic cameras in a slightly redesigned nose assembly of which 86 examples were produced. Additionally, Canadair of Canada locally-produced the types under license as the CF-5A and the CF-5B from 1965 to 1970. These were differentiated from their American sisters by the addition of an in-flight refueling probe and more powerful Orenda J85-CAN0-15 series engines to suit Canadian requirements. Canadair also supplied these mounts to the air force of the Netherlands and these were further designated as NF-5A and NF-5B respectively. Canadair produced at least 240 F-5 examples. Spain took to license-producing the fighter as well, with CASA handling the local program and 70 airframes were ultimately delivered.

F-5s in Vietnam - the "Skoshi Tigers"

With the United States embroiled in the Vietnam War, a single squadron of F-5A was selected by the USAF for combat evaluation in October of 1965. The evaluation lasted from October of 1966 to March of 1967 with the name of "Skoshi Tiger" (Little Tiger) assigned to these program F-5s. At least 12 initial airframes were enlisted for action and served with the 4503rd Tactical Fighter Squadron and a handful more soon joined the effort. Modifications to these "Tigers" included the installation of better in-cockpit instrumentation, increased armor protection and support for "probe and drogue" in-flight refueling. The changes necessitated a new designation which gave birth to the F-5C mark. These F-5Cs operated under the banner of the 3rd Tactical Fighter Wing out of Bien Hoa and Da Nang Air Base and covered some 2,600 missions over Vietnam and Laos with only one airframe was lost to action.

Despite the solid showing (in both air-to-air and air-to-ground actions) during the conflict, the USAF still shown no interest in procuring the Northrop product. However, the combat evaluation did serve a political motive as it showcased the viability of the F-5 as a multi-role platform to interested nations "still on the fence". After the USAF program in Vietnam was completed, the modified F-5Cs were delivered to the South Vietnam Air Force. With the fall of the city of Bien Hoa in South Vietnam, some of these F-5Cs were reconstituted back into service with the Communist North and examples were further shipped to the Soviet Union for intense study.

Of note during this period of the F-5s tenure was that the Vietnam "Skoshi Tigers" gave rise to the F-5 nickname of "Tiger" as in "F-5 Tiger".

The International Fighter Aircraft (IFA) Program

By 1970, the United States was looking for a replacement for the export-minded F-5A to keep pace with advancing Soviet fighter developments and penciled requirements to fit the new "International Fighter Aircraft (IFA) program. The goal behind the program was to field a capable air-to-air fighter to compete against the ubiquitous Mikoyan-Gurevich MiG-21 "Fishbed" series being fielded en mass to Warsaw Pact nations and interested Soviet allies. Northrop threw its hat into the ring once again and developed a variation of the single-seat F-5A to become the new-model "F-5A-21". Northrop was awarded the defense contract for the new fighter and the design evolved to become the definitive "F-5E" production variant.

The Northrop F-5E "Tiger II"

The F-5E model retained much of the qualities that had made the previous F-5A a global market success. Special attention was applied to improve performance by fitting a pair of General Electric J85-21/21A series engines, each rated for 5,000 thrust output. The service ceiling was slightly raised to 51,800 feet and range was improved to 1,543 miles. The fuselage was therefore enlarged and lengthened to accommodate the new powerplants as well as extra stores of internal fuel to help increase operational range. Avionics were upgraded with the Emerson Electric AN/APQ-153 series radar and various other customer-required systems could further be installed as needed - in a way making the F-5E something of a modular platform. Maneuverability was enhanced by the addition of leading edge extensions along the wings which produced a larger wing surface area as a result. The twin M39 cannons were retained but upgraded to the M39A2 series and ordnance load was increased to 7,000lbs. First flight of the F-5E variant occurred on August 11th, 1972 and the type was formally designated as the F-5E "Tiger II".

As in the F-5A development before it, the F-5E was also branched out into a two-seat version designated as the "F-5F". With the addition of the second (instructor's) cockpit, one of the M39A2 internal cannons was deleted and the nose was lengthened. The Emerson Electric AN/APQ-157 radar (based on the aforementioned AN/APQ-153 series) was a standard fixture. Later versions were offered with the upgraded Emerson Electric AN/APG-69 series radar system but this modernization proved cost-prohibitive to all customers except the USAF. Like the F-5A earlier, the F-5E was also developed into the single-seat RF-5E "Tigereye" photographic reconnaissance variant.

The USAF received their first F-5E models with the 425th Tactical Fighter Squadron though it was mostly foreign parties that took an interest in Tiger II procurement with some 20 air forces around the world went on to field the type. The 425th TFS utilized their new F-5Es to train foreign forces.

In all, 792 F-5E models were produced by Northrop facilities. Northrop also added manufacture of 140 F-5F two-seat combat trainers and a further 12 RF-5E Tigereyes. Taiwan produced the F-5E/F-5F in quantity, totaling some 308 aircraft deliveries in all. Switzerland also undertook local-license production of these new versions and produced 91 F-5E and F-5F models. South Korea added 68 local examples.

The F-5E served with the USAF from 1975 to 1990 as part of the 26th, 64th, 65th and 627th aggressor squadrons in the US and worldwide (UK-527th and Philippines-26th) . The F-5E was also notably used by the United States Navy as aggressor training aircraft for its "Top Gun" pilot school at Miramar, California. The USMC purchased some ex-USAF F-5 models in 1989 to replace their F-21 (Israeli Kfir) aggressors.

The Ill-fated F-20 Tigershark

The global success of the F-5 series prompted a newer, single-engine, single-seat model to appear. This was a modified F-5E initially designated as the F-5G. Engine output was increased by as much as 80 percent from the original design and other revisions made for a more potent adversary. Ultimately, the program grew apart from her F-5 origins enough that she received the all-new F-20 "Tigershark" designation. However, the F-20 was up against stiff competition with the arrival of the do-everything General Dynamics F-16 Fighter Falcon lightweight fighter of similar scope but broader capabilities. Additionally, the USAF's decision to pass on procurement of the Tigershark essentially doomed it for global sales - its local endorsement proved quite vital in the global market.

F-5 Modernization

Canada pushed their F-5 mounts into a comprehensive modernization program that brought about renewed airframes, updated avionics suites, Hands-on-Throttle-and-Stick (HOTAS) control and a Heads-Up Display (HUD). All served well to keep the fighter flying for a few decades longer. Other countries followed with localized upgrade programs all their own, though not to the Canadian extent, and many still field the F-5 series in one form or another. Singapore added AIM-120 AMRAAM and Rafael Python missile support to their F-5S and F-5T models (single and dual-seat forms respectively). Chile and Brazil, with help from the Israeli firm of Elbit, added Elbit radar systems and (Brazilian types) capability for the Python missile. Israel also helped to upgrade Thailand F-5 mounts with Python missile support.

The F-5 Legacy

Beyond her noted operational forms above, the Northrop F-5 airframe served as the basis for such designs as the YF-17 technology demonstrator (competing unsuccessfully against what would become the General Dynamics F-16 Fighting Falcon) and the F/A-18 Hornet - the American Navy's preeminent carrier-based multi-role fighter that replaced the venerable Grumman swing-wing F-14 Tomcats in service. NASA employed a single F-5E airframe with a revised, deeper fuselage for experimentation in DARPA's "Shaped Sonic Boom Demonstration" program. The airframe survived its testing and became a permanent fixture at the Valiant Air Command Museum in Florida.

Despite its 1962 introduction, the F-5 series still maintains an operational status worldwide.

May 2020 - Switzerland is actively seeking a direct fighter replacement for its aging fleet of F-5 aircraft. The program is designated "Air2030".


Tribalpedia

“All things in the world are two. In our minds we are two, good and evil. With our eyes we see two things, things that are fair and things that are ugly… We have the right hand that strikes and makes for evil, and we have the left hand full of kindness, near the heart. One foot may lead us to an evil way, the other foot may lead us to a good. So are all things two, all two. & # 8220

Eagle Chief (Letakos-Lesa) – Pawnee

Eagle Chief (Letakos-Lesa) – Pawnee-

Pawnee Tribe. map-learner.org

Brief History

Pawnee history can be traced over seven hundred years, when they lived along the North Platt River in Nebraska, when there were over 10,000 members…The Tribe then, as it is now, was composed of four distinct bands: the Chaui “Grand” the Kitkehahki, “Republican” the Pitahawirata, “Tappage” and Skidi, “Wolf”. Each band went on separate hunts and often fought separate battles.

The Pawnee villages consisted of dome-shaped, earth-covered lodges with a diameter of 25 to 60 feet with a long entrance leading towards the East. A center pit dug three to four feet in diameter served as a fireplace. These lodges housed extended families. Pawnees dressed similar to other plains tribes however, the Pawnees had a special way of preparing the scalp lock by dressing it with buffalo fat until it stood erect and curved backward like a horn.

The Pawnees were well known for their ability to raid neighboring tribes and acquire their horses. They set out on foot and brought back hundreds of horses, especially from the tribes to the South and Southwest. Horses gave the Pawnees the mobility that made them a name to be feared by their enemies…Pawnee warriors were men of courage and great endurance. Even when outnumbered and outgunned, they fought valiantly. Some of these warrior feats were considered legendary.

Although the Pawnees never waged open war against the U.S. Government and were classified as a “friendly tribe”, extra privileges were not gained. The government felt the need to placate warring tribes with gifts, which sometimes consisted of rifles to hunt buffalo. These rifles were in turn used against other tribes, including the Pawnees, who were not so fortunately armed.

Before the middle of the 19th century, the Tribe was stricken with smallpox and cholera. A great loss of life occurred and by 1900, the tribe”s membership was decreased to approximately 600.

The Pawnees unwillingly ceded their lands to the U.S. Government in 1833, 1848, 1857 and 1872. The move from Nebraska to what is now Pawnee County was completed in 1875.

The Pawnee Indian Agency was established just east of the present site of the City of Pawnee and an Indian boarding school, called Pawnee Industrial School, was built. The school affectionately known as “Gravy U” was closed in 1958 and the land was returned to the tribe in 1968.

Tribalpedia’s Questions for Comprehension and Discussion

1. In what area of the United States did the Pawnee first live?

2. During that time, how many members were there?

3. The Pawnee wore clothing similar to the other plains tribes with the exception of one difference. What was this difference?

4. The Pawnee raided other tribes and took which animals?

5. The U.S. Government saw the Pawnee as what type of tribe?

6. Ancestral descent is traced through which parent?

Today, many of the old “Gravy U” buildings have been renovated and are now used as tribal offices and are the home to the Pawnee Nation College, established in 2006.

The tribal enrollment is a little over 2,500 members and Pawnees can be found in all areas of the United States… Pawnees take much pride in their ancestral heritage. They are noted in history for their tribal religion, rich in myth, symbolism and elaborate rites.

The Pawnee Business Council is the supreme governing body of the Pawnee Tribe of Oklahoma… The Executive Office works closely with the Pawnee Business Council (PBC) in providing support in developing strategic direction…The Pawnee are a matrilineal people. Ancestral descent is traced through the mother, and, traditionally, a young couple moved into the bride’s parents’ lodge. People work together in collaborative ways, marked by both independence and cooperation, without coercion. Both women and men are active in political life, with independent decision-making responsibilities.

Noted Pawnee

Acee Blue Eagle- artist and educator

John EchoHawk, lawyer and founder of the Native American Rights Fund

Kevin Gover, director of the National Museum of the American Indian.

A Pawnee Legend

Tirawa Atius is the lord of all things and it is he alone who determines fate. At the beginning of the world, he set a large bull buffalo in the sky to the far northwest. With the passage of each year, the bull loses one hair when all these hairs are gone, the world will end. As that hair falls, there will be widespread meteor showers, and the sun and moon will become dim.

In the beginning, Tirawa Atius appointed the North Star and the South Star to control fate. The North Star once spoke directly to the Pawnee and told them that the South Star moved just a little bit to the north with each passing year. When the South Star catches up with the North Star, then the world will end.

The command for the final destruction of the world is in the hands of the four gods of the directions. The West will issue the command that the world be destroyed and the East will obey. Then the stars in heaven will fall to the new earth and become people. The people left in this world at the time of destruction will fly high into the sky and become stars themselves.


شاهد الفيديو: Легчайший топ 1 с Неистовство. Apex Legends